法律、信仰與秩序
讀者面前的這本書，是伯爾曼（Harold J. Berman）教授的一本論文集。其英文原書出版於1993年，中譯本則是在2011年面世。這也是作者個人論著被譯為中文出版的第4本書，在此之前已翻譯出版的，有膾炙人口的小冊子《法律與宗教》（1991，增修版，2003/2012），還有關於西方法律傳統的鴻篇巨帙《法律與革命》（第一卷，1993；第二卷，2008）。這些中譯本，包括這本《信仰與秩序》，曾經（大概現在也仍然）被廣泛閱讀，乃至於同伯爾曼的名字相連的某種思想和觀點，也廣為流傳，變得耳熟能詳了。
伯爾曼的研究涉及法律、歷史、宗教的多個領域。其中，他關於西方法律傳統的撰述，不但篇幅巨大，史料豐贍，而且識見獨具，思想深邃，頗受世人推重。曾任耶魯大學法學院院長的卡拉布雷西就說，以其對於法律現代性的歷史和比較研究所達到的深度論，伯爾曼是唯一可與馬克斯·韋伯比肩的美國人。但有意思的是，在伯爾曼眼裡，韋伯的法律社會學不足為訓。因為在他看來，韋伯及其追隨者蔽於世俗化和理性化的觀念，不見植根於法律生命深處的宗教要素。正是這類認識和理論，造成今人對自己法律傳統的隔膜，阻礙了未來新秩序的發展。而他畢生的努力，就是要消除這一蔽障，重現法律與宗教之間的聯繫和互動，並在此基礎上，展現一種富有活力的新的法律，新的宗教，一個面向未來的新的世界秩序。擁有這般見識和抱負的人，已不單純是一般所謂專家學者，而有幾分先知的味道了。事實上，隻是法學家的縝密思維，歷史家的宏闊視野，尚不足以成就伯爾曼的思想世界。幫助伯爾曼融貫法律、宗教和歷史各個領域，支撐起他全部思想的，是信仰，一個身為法學家的當代基督徒的信仰。要說明這一點，最好的證明，也是最好的導引，就是這本《信仰與秩序：法律與宗教的復合》。
與大多數論文集一樣，《信仰與秩序》收錄作者歷年文字，分題彙集。但這卻不是一本普通的文集。因為一方面，收錄在這裡的文字，前後跨度逾 50年，展現了作者一生的思考和追求。另一方面，書中收錄的文章，在類別上涵蓋了作者全部研究領域，同時又以多數是演講的形式，如毛細血管一般，伸展至作者思想的各個角落。因此，一冊在手，讀者便能夠相當完整地了解作者的學術、思想和精神世界。
