江聲浩蕩，鐘聲復起……在江聲與鐘聲中，音樂家克利斯朵夫成長，反抗，進取，成名……這是一部昂揚奮鬥精神與人格力量的書：衝破狹窄的天地，邁向更高的境界。浩瀚的篇章，恢宏的蘊涵，使這《約翰·克利斯朵夫（套裝上下冊）》部長篇主人公個人的歷險記，而成為人類的一部偉大史詩。
愛德蒙·高斯稱《約翰·克利斯朵夫（套裝上下冊）》為20世紀的高貴的小說作品。

《約翰·克利斯朵夫（套裝上下冊）》寫的是關於一個音樂天纔與自身、與藝術以及與社會之間的鬥爭故事，追溯了一個德國音樂家在許多藝術鬥爭中演變的歷程。主人公約翰·克利斯朵夫是一個充滿矛盾和不協調的性格，一位滿懷生命熱情卻又遭到敵對世界誤解的極其誠懇的藝術家。

上卷
《約翰·克利斯朵夫》引言
黎明
Ⅰ
Ⅱ
Ⅲ
清晨
Ⅰ 約翰·米歇爾之死
Ⅱ 奧托
Ⅲ米娜
青春
Ⅰ 歐萊一家
Ⅱ 薩比納
Ⅲ 阿達
反抗
Ⅰ 流沙
Ⅱ 陷入困境
Ⅲ解脫
作者與自己的影子（克利斯朵夫）對話
廣場上的集市
Ⅰ
Ⅱ
下卷
安多納德
屋內
Ⅰ
Ⅱ
女朋友們
燃燒的荊棘
Ⅰ
Ⅱ
新生
Ⅰ
Ⅱ
Ⅲ
Ⅳ
與約翰·克利斯朵夫告別
致約翰·克利斯朵夫的朋友們

屋後江河咆哮，向上湧動。從黎明時分起，雨點就打在窗欞上。雨水在霧氣彌漫中順著窗玻璃的裂隙汨汨下淌。昏黃的天色暗下來了。屋裡潮濕，了無生氣。
嬰兒在搖籃裡躁動。雖說老人進屋時已把木屐放在門口，但他在地板上的走動聲仍然發出吱吱嘎嘎的聲響。孩子哼哼唧唧起來。母親從床上探出身子，欲撫慰孩子；老祖父摸索著點燃了燈，怕嬰兒被黑夜嚇著。火焰照亮了老約翰·米歇爾紅紅的臉、又粗又硬的白胡子、粗暴易怒的神態以及他那雙炯炯有神的眼睛。他趿著一雙寬大的藍色軟底鞋，向搖籃走去，外套散發出潮氣；路易莎示意他別走近。她長著一頭看似發白的金色頭發，兩頰瘦削，像綿羊般柔和的臉龐上有幾顆雀斑；她的嘴唇厚而蒼白，難以合攏，笑起來怯生生的；她的那雙湛藍的眼睛四顧茫然，瞳仁是一個很小很小的點兒，飽含溫情，此時她正全神貫注地凝視著孩子。
孩子醒了，哭了起來。他那迷惘的眼神遊移不定。多麼嚇人啊！無邊的黑暗、融融的燈火、混沌初開時腦中的幻覺、周圍令人窒息而嘈雜浮動的夜色；在他上方，這幾張碩大的臉龐如幻似影，像無底的黑洞之中透出幾束搖曳不定的天光似的專注著他，露出痛苦的神情。他們的目光把他穿透，直射進他的心靈深處，他怎麼也鬧不明白！……他沒有力氣喊叫，嚇得不敢動彈，眼睛和嘴都張得大大的，隻能直著喉頭喘氣。他那顆浮腫而巨大的腦袋皺巴巴的，形成了可笑又可憐的怪相；他的臉和手上的皮膚呈棕色，泛著暗紅上面還有黃巴巴的斑痕……
“天哪！他多丑啊！”老人肯定地說道。
他走去把油燈放在茶幾上。
路易莎像挨訓的小姑娘似的噘起了嘴，約翰·米歇爾用眼角瞟著她，笑了。
“你總不至於要我說他好看吧？說了你也不相信。行啦，又不是你的過錯。孩子生下來都這樣。”
方纔，燈光和老人的目光使孩子嚇得獃獃的一動不動，這時他習慣了，嚷嚷起來。也許他從他母親的目光裡感到一種撫慰，使他敢於訴苦了吧。她向老人伸去雙臂，說道：
“把他遞給我吧。”
老人的老毛病又犯了，開始發表議論：
“孩子哭，大人不該遷就，隨他哭去。”
不過，他還是走過去抱起孩子，嘴裡卻嘟嘟囔囔地說道：
“我從來沒見過這麼丑的孩子。”
路易莎用發燙的雙手接過孩子，藏在自己的懷裡。她帶著喜悅而尷尬的神情笑吟吟地注視著他。
“啊！我可憐的小家伙啊，”她滿臉羞澀地說道，“你真難看，真難看，可我是多麼愛你喲！”
約翰．米歇爾又轉身回到火爐旁；他開始捅火，嘴裡嘰嘰咕咕的，氣鼓鼓的臉上卻露出了一絲笑意，其實他並不真的在生氣。
“好閨女呀，行啦，別難過了，”他說道，“他還會變的。再說，漂亮管什麼用？我們隻希望他將來成為真正的男子漢就行啦。”
……

羅曼·羅蘭一八六六年一月二十九日出生於法國勃艮第地區的克拉姆西鎮。他的父親一族上溯五代都是公證人，母繫一族上溯幾代雖不是清一色的公證人，但也有幾個從事這一行當。他的家族世世代代都扎根在尼韋內這片土地上，所以羅蘭常常不無自豪地稱自己為“土生土長的高盧人”。羅蘭從小就體弱多病，終日關在深院高牆之內，小他兩歲的妹妹在他五歲時就夭折了，給他母親精神上的打擊很大，因此羅蘭的童年生活始終籠罩著一層陰影，他的一生都為之受到影響。
一八八〇年，在母親的堅持下，羅蘭離開故鄉到巴黎讀中學。他一生都不喜歡巴黎，他曾寫道：“我在十五到十七歲，呼吸到的淨是污濁的氣息。”他在巴黎不再像童年時在故鄉對宗教那麼虔誠了，而是逐漸形成了自己獨立思考、敢想敢為的品格。十八歲時，他如痴如醉地閱讀了荷蘭哲學家斯賓諾莎的著作，稱之為是他“多年來心靈的甘霖”；而托爾斯泰的《戰爭與和平》又讓他很受啟發，使他在道德和審美觀念上受到了很大的影響。
羅蘭曾兩次報考巴黎高等師範學校，但均告失敗，一八八六年終於被該校錄取，初攻哲學，後改攻歷史學，他的導師便是法國著名的歷史學家米什萊，真可謂“名師出高徒”了。
當時，他有兩個最親密的朋友，一個是克洛岱爾，另一個是蘇亞雷斯，這兩人日後也都成了大名。羅蘭在青年時代就立誓不以教員為終身職業，並且立誓從事任何工作都不得有礙他的思想自由為前提；為了逃避畢業後當教員的命運，他告別了親愛的母親，隻身來到羅馬，在羅馬的法國學校注冊入學。羅曼·羅蘭稱羅馬是他的“再生地”，他在那兒享盡了目光，沉湎於生動活潑的歷史研究之中，領略到雕刻藝術之美，品嘗到初戀的甘苦，產生了創作的欲望，並且發現了自己的寫作纔能。在那兒，他結識了一名年逾古稀的貴婦，名叫瑪爾維達·馮·梅桑博格，她是個法裔德國人，社會關繫極廣，為他引薦了當時許多偉人，如馬志尼、尼采、瓦格納；也就在那兒，他寫下了最初的幾個劇本，而早年在巴黎高師時醞釀創作一部“音樂小說”——《約翰·克利斯朵夫》的設想，也勾勒出大體框架，他由此對“古老的德意志”產生了濃厚的興趣。
在羅馬，羅曼·羅蘭與瑪爾維達相伴去德國遊覽了一些景點，迷戀上瓦格納的音樂，在萊茵河畔流連忘返；一八九一年七月間他回到巴黎後，稍事休息，便結婚了。他的妻子是法蘭西學院一名教授的女兒，名叫克洛蒂爾德，富有、善交際、趕時髦、有教養，而崇尚獨立自由的羅蘭當時沒有固定的工作，小家庭隻能依靠妻子的嫁妝為生，這門不般配的婚姻在一九〇一年便解體了。羅蘭在回憶這段往事時這樣寫道：“我必須離開我曾經愛過、現在仍深愛著的那個女人，因為我們在生活中，誰也不願為對方做出犧牲。”
為了生存，羅蘭一時隻能違心地執掌教鞭了，但與此同時，他寫了大量劇本，諸如《聖路易》、《狼群》、《丹東》等等，均發表在《半月刊》上，從此與該刊創建人查理·貝居成了終身好友，在往後的數十年間，他倆的友誼雖有過不少波折，但一直延續到羅蘭生命的最後一刻。
一九〇三年，《貝多芬傳》使羅蘭一舉成名，這是他的“偉人傳記繫列”的第一部；接下便是《約翰·克利斯朵夫》；他在一九〇三年至一九一二年的十年間，寫了十個分冊。這部巨著不僅受到國內外廣大讀者的歡迎，確立了羅曼·羅蘭在世界文壇的地位，也使他從此不再受經濟的困擾，從而一勞永逸地從教師生涯中解脫出來。
一九一四年第一次世界大戰爆發，羅蘭發表了著名的《超然於紛爭之上》的評論集，他的本意是希望萊茵河兩岸的人民團結並進，共同創建歐洲文明，不料卻同時遭敵對雙方的怒斥和辱罵。他對西方失望了，盡管他在一九一六年獲得諾貝爾文學獎，但他對歐洲的前途仍然不抱信心；一九一九年凡爾賽條約簽訂後，他在一篇文章中寫下了這麼一段話：“可悲的和平。屠殺無辜百姓的兩國政府間的可笑的默契。誰又想到明天會如何？”
在羅蘭看來，“明天”的希望在東方，首先是印度古老的哲學，他認為“歐洲自身已不足以拯救自己”。一九二三年，他出版了《甘地》一書，那是他與許多印度知識分子通信、交談後，自己苦思冥想的成果。一九二六年，他在維爾奈夫自己的別墅接待了泰戈爾和尼赫魯，又於一九三一年接待了甘地。
一九一七年，俄國革命的成功給羅蘭帶來了新的希望；但他對革命仍顧慮重重，認為倘若共產主義是為人民服務，有利於和平的，他就擁戴和鼓勵；倘若它是壓迫人民，對和平構成威脅，他就揭露，並且與它分道揚鑣。
一九二三年，雖然他在荷蘭的阿姆斯特丹主持了世界和平大會，後來二次世界大戰仍然不可避免地爆發了，這回，他心靈上受到的創傷是永遠不會愈合的了。在這期間，他又創作了《欣悅的靈魂》、《心靈歷程》，續寫他的《革命戲劇》繫列等作品。一九三四年，他娶了一位俄國少婦為妻，其母是法國人；婚前，他與第二任妻子通信達十年之久，這是一次成功的婚姻，直到他臨終前，他的妻子始終是他的生活和工作中最忠誠的伴侶；自羅蘭離世之後，她仍抱著對羅蘭最誠摯的愛忘我工作，積極出版羅蘭的著作，宣揚羅蘭的思想，致力於羅蘭未竟的事業。
……