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  • 師生情緣:馬革順與學生們(附DVD光盤1張)
    該商品所屬分類:圖書 -> 上海音樂出版社
    【市場價】
    806-1168
    【優惠價】
    504-730
    【作者】 馬革順 
    【出版社】上海音樂出版社,上海文藝音像電子出版社 
    【ISBN】9787552303872
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    出版社:上海音樂出版社,上海文藝音像電子出版社
    ISBN:9787552303872
    版次:1

    商品編碼:11388084
    品牌:上海音樂出版社
    包裝:精裝

    叢書名:馬革順藝術人生
    開本:16開
    出版時間:2013-12-01

    用紙:膠版紙
    頁數:199
    正文語種:中文

    附件:DVD光盤
    附件數量:1

    作者:馬革順

        
        
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    內容簡介

    今年正值馬先生誕辰100周年、中國合唱100周年。《師生情緣:馬革順與學生們》在我社2003年原有產品基礎上,加入近十年來,馬革順先生在合唱指揮領域的最新研究成果和教學實踐。

    作者簡介

    馬革順,指揮家、上海音樂學院教授。1914年出生於南京,中學畢業後入國立中央大學教育學院音樂繫,師從奧地利音樂博士史達士。1937年畢業,任教於西北音樂學院等院校,1945年到上海任教育局音樂中心分站主任。1947年,赴美國威斯敏斯特合唱音樂學院專攻合唱指揮,獲碩士學位。1949年回國任教於滬江大學、上海美專、華東師大、上海音樂學院。1963年,馬革順教授的《合唱學》學術專著出版,標志著中國合唱學術理論達到國際水平,也確立了馬革順合唱學派在國內外的重要地位。1981年2月,應美國合唱指揮家協會邀請,前往美國21所大學講學和舉行音樂會,並獲威斯敏斯特合唱音樂學院"榮譽院士"稱號。至今仍在上海音樂學院任教,培養出一大批優秀的合唱指揮家。

    內頁插圖

    目錄

    1.期頤之年憶師恩話師道
    2.我和先生在一起的日子
    3.領路人
    4.致我最敬愛的老師
    5.高山仰止記恩師
    6.蒼龍日暮還行雨老樹春深更著花
    7.我的老師
    8.淺談馬革順教授的合唱指揮與教學理論
    9.跟馬老師學習二三事
    10.賀恩師馬革順先生百歲生日
    11.路遙知“馬”力
    12.人間重晚晴
    13.合唱泰鬥
    14.一位偉大的智者
    15.我所敬仰的馬先生
    16.謝謝您!恩師馬革順
    17.字裡行間的關切
    18.恩師馬革順教授與我
    19.真誠感謝恩師馬革順先生
    20.論馬革順先生《合唱學》對中國合唱的影響
    21.我與馬先生的快樂師生緣
    22.憶三十餘載諄諄教誨
    23.我與“大家”的交往
    24.淺談馬革順先生合唱指揮教學的特點
    25.馬先生與我、與我們、與“春天”
    26.導師朋友的平凡與偉大
    27.學唱中的人生啟示
    28.十年師生情
    29.仰之彌高鑽之彌堅
    30.影響我一生的恩師
    31.心語
    32.小燕與老馬
    33.師父
    34.吾愛吾師
    35.馬先生、“春天”與我
    36.鶴發銀絲映日月 丹心熱血沃新芽
    37.淺談馬革順教授的合唱指揮藝術
    38.我與恩師的業務之緣
    39.我的老師馬革順
    40.傳承和諧之聲的使者
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    精彩書摘

    五、因材施教
    在學生掌握指揮基本要求以後,馬革順教授強調要根據不同學生的特點,制定不一樣的教學計劃,規定不同的教學曲目。這樣使每個學生都能成長進步。他還非常尊重學生自己的想法,主張在作品的處理上,在尊重作曲家首度創作的前提下,可以有自己的見解,以便更好地進行二度創作。
    六、合唱的音響與音色
    馬革順教授的合唱理論及教學體繫是最具有民族特征的,是立足於我國民族的思維、情感、語言、聲調基礎之上的提煉。他不僅在咬字吐字方面有獨到的見解,更在對合唱音響音色的處理上有著豐富的理論和實踐經驗。
    馬老認為,合唱藝術的起源與西方宗教中的天主教、東正教這兩大宗教有著密切的關繫。關於合唱的音響,世界上公認有兩大派別,一種是以東羅馬的正教為主的東歐學派,屬於希臘語繫;另一種是以西羅馬的天主教為代表的西歐學派,屬於拉丁語繫。在日常排練及授課中,馬老非常重視對於不同時期、不同地域合唱作品音響的講解,並十分強調這兩種不同合唱學派的區別。首先,我們可以從兩大派繫所屬宗教的教堂建築形態上看出西歐與東歐兩大合唱派別的音色差別:天主教教堂的建築多是“尖頂”式的,此類建築屬於羅馬式、哥特式建築。天頂高挑,直指蒼穹。因此,我們聽到的西歐合唱作品音色靠前、向上,音響諧和、纖細、柔美而純淨。而東正教教堂的建築屋頂采用“穹窿頂”式的,屬於拜占庭式建築。宛如一個洋蔥頭一樣,區別於天主教教堂的尖頂,因此東羅馬合唱的音色較豐厚,氣勢較宏大。
    兩種合唱學派除了在建築特征不同外,不同的語言、合唱的音域,以及客觀自然條件等因素也是導致兩大派別音色差別的原因。
    西羅馬體繫使用的語言是日耳曼體繫或者英語體繫,咬字都較靠前。它以高音聲部為主並追求每個聲部之間的自然與和諧,比較內在含蓄,因此音域並不是很寬廣。高音一般不超過小字二組的a。,低音不超過大字組E。
    而東羅馬學派的語言屬於斯拉夫體繫,字母都是用喉頭來發音的,咬字靠後。加上東歐普遍氣溫較低,人們為了抵御寒冷,常常飲酒,這樣也改變了他們的身體特征。東羅馬學派的合唱特點是追求個性和力度,並且是以低音聲部為主。高音聲部為了適應低音聲部,音量也唱得響而笨拙。因此相比西羅馬學派,它的音域特點是寬廣。最高音到小字二組的降b。,最低音要到大字組的C。
    西羅馬在音響上注重聲音的整體協調和內在美感,強調聲音的統一性,強調發聲的高位置,高、中、低各聲部基本采用同樣的歌唱方法和原則,聲音位置適中略靠前,接近自然發聲,較少有做作成分,而且特別強調聲音為感情服務,強調高聲部(旋律)的特色。雖然不像東羅馬那樣粗獷、嘹亮,但它善於演唱情感豐富細膩,內在含蓄、長篇而大型的合唱作品,有持久力,而且耐人尋味。
    東羅馬合唱學派的長處是氣勢磅礡,和聲支柱(低音)清晰。但由於過分追求個性和力度,合唱音響整體美感欠佳,而且歌者和聽眾都容易疲勞。並且咬字不清楚,常常是音包字,聲音偏低。尤其在無伴奏合唱中,一不小心,聲音就往下掉,節奏也容易拖,不靈敏。
    ……
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