《厚生訓纂》：
導引法：夜半後生氣時，或五更睡覺，或無事閑坐腹空時，寬衣解帶，先微微呵出腹中濁氣，一九止或五六止，定心閉目，叩齒三十六通以集身神，然後以手大拇指背拭目，大小九過，使無醫障，明目去風，亦補腎氣。兼案鼻左右七過，令表裡俱熱，所謂灌溉中嶽以潤肺。次以兩手摩，令極熱，閉口鼻氣，然後摩面，不以遍數，連發際，面有光。又摩耳根耳輪，不拘遍數，所謂修其城郭以補腎氣，以防聾聵。真人起居之法：次以舌拄上齶，嗽口中內外，津液滿口，作三咽下之，如此三度九咽，便兀然放身，心同大虛，身若委衣，萬慮俱遣，久久行之，氣血調暢，自然延壽也。
又：兩足心湧泉二穴，能以一手舉足，一手摩擦之百二十數，疏風去濕，健腳力。手常摩擦皮膚溫熱，慰去冷氣，此調中暢外，養形之法。
人山，山精老魅多來試人形，當懸明鏡九寸於背後，以闢眾惡。蓋鬼魅能變形，而不能使鏡中之形變，其形在鏡中，則消亡退走，不敢為害。
渡江河，朱筆書“禹”字佩之，能免風濤之阨。
如遇風使帆，若風勢顛猛，便須少少落帆，投港稍泊，不得貪程。倘風勢不止，天色昏暮前行，不知宿泊，多有疏失。
如使風，遇風忽轉，便當使回尋港，不可當江拋錨，止望風息，恐致誤事。
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