《太上感應篇》是道教的一部經典著作,旨在勸善,作者不詳。“太上”,就是太上老君,也就是老子,名叫李聃。什麼叫“感應”?《太上感應篇》這個題目是有道理的,“由此動彼謂之感,由彼答此謂之應。應善惡感動天地,必有報應也。”這是古人的解釋。“由此動彼謂之感,由彼答此謂之應”,就是互相的,有因必有果。你做的好事或干的壞事,往往都有結果出來的,所以叫“禍福無門,唯人自招”。福和禍,實際上都是人自己招來的。好事情來,並不是沒有原因的,壞事情來,也不是沒有原因的,實際上也是自己引來的。他當了科學家、當了院士,是自己做出來的。反過來,他進監獄了,也是自己引來的,所以叫“禍福無門,唯人自招。善惡之報,如影隨形”。善惡的報應好像影子跟著人,你有這個形,就有這個影,所以叫“由此動彼謂之感,由彼答此謂之應”。這是感應的問題。“所以人心起於善,善雖未為,而吉神已隨之。或心起於惡,惡雖未至,而兇神已隨之。”所以你這善良的心啊,即使還沒有干善事,就已經冥冥之中帶來了吉祥。你的心是很惡的,雖然還沒有去干不好的事,災禍也會跟隨著你。比如說,有人想要去哪裡賭博,雖然他沒有去賭,可他有這個心念了,總有一天會出問題。我踫到一個大老板,錢很多,結果他到澳門一賭,就把家產基本上都賭完了,起碼五六千萬以上,全沒了。所以“心起於善,善雖未為,而吉神已隨之。”“心起於惡,惡雖未至,而兇神已隨之。”古代道家講神,實際上是沒有的,但有一種感應。你心念不好,雖然你還沒行動,往往就有不好的後果跟著你。“其有曾行惡事,後自悔改,久久必獲吉慶,所謂轉禍為福也。”有的人干了壞事,到後來,他一心改過,時間久了,也會得到好的結果。這就是“轉禍為福”,也就是“放下屠刀,立地成佛”。他改正了,改過自新了。有的人從監獄裡出來,再也不犯錯誤,做得很好,確實也有這樣的人。所謂“浪子回頭金不換”,也會得到好的結果。
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