張從正，字子和，號戴人，約生於南宋紹興二十六年四年（1156），卒於南年、金正大五年（1228），金睢州考城（今河南省民權縣）人四大家”之一，代表著作為《儒門事親》。張子和擅用汗、吐、下三法，用藥力主寒涼，開時期一個重要的學術流派——攻邪學派；其攻邪理論及臨床經驗，在後世產生了深遠的學術影響。
《中醫歷代名家學術研究叢書：張子和》內容包括張子和的生平概述、著作簡介、學術思想、臨證經驗、後世影響等。

趙紅霞，女，1970年出生，北京市人；中國中醫科學院中醫基礎理論研究所副研究員；醫學碩士，方劑學專業；從事中醫病因病機理論研究、中醫方劑學及疑難病診療研究、中醫名家學術思想研究。參編《方劑學圖表解》。《中醫歷代名家學術研究集成》編委。

潘桂娟，女，1953年出生，遼寧省人。中國中醫科學院中醫基礎理論研究所研究員，醫學博士、博士研究生導師、博士後合作導師；中醫基礎理論重點學科帶頭人；國家“973”計劃項目“中醫理論體繫框架結構研究”首席科學家；2002年至2013年期間，任中國中醫科學院中醫基礎理論研究所所長。研究方向：中醫理論體繫框架結構研究、中醫痰證理論研究、中醫名家學術研究、日本漢方醫學研究。主編《中醫歷代名家學術研究集成》《中國醫學百科全書·中醫卷·中醫基礎理論分卷》《中醫痰病研究與臨床》等。著有《日本漢方醫學》。

生平概述
一、時代背景
二、生平紀略
三、從醫經歷

著作簡介
一、張子和著作簡介
二、《儒門事親》概述

學術思想
一、學術淵源
（一）學宗《內經》
（二）受《難經》影響
（三）取法張仲景
（四）學宗劉完素
（五）重視民間經驗
二、學術特色
（一）病由邪生及攻邪已病
（二）三法六門分類辨證方法
（三）攻邪三法的具體運用
（四）寓補於攻的學術特色
（五）以情勝情五志相勝法
（六）藥邪致病論
（七）藥性及方劑理論發揮
（八）刺血攻邪學說
（九）兒科學術特色
（十）婦科學術特色
（十一）運氣學說應用

臨證經驗
一、擅用攻邪三法
（一）內科
（二）婦科
（三）兒科
（四）眼科
（五）皮科
二、臨床特色療法
（一）補法
（二）情志療法
（三）刺血療法
（四）祛藥邪療法
（五）外治療法
（六）其他療法

學術影響
一、歷代評價
二、學派傳承
（一）充實和發展了中醫辨證論治體繫
（二）攻邪學派傳人與建構
三、後世發揮
（一）內科雜病方面
（二）溫熱病學方面
（三）對外治法的影響
（四）對針灸醫學的影響
（五）對民間醫藥的影響
四、國外流傳

參考文獻

《中醫歷代名家學術研究叢書：張子和》：
（3）吐法所用方藥
傷寒雜病凡邪氣在上，皆宜吐之。張子和用吐法，方藥眾多。如瓜蒂散治療外感頭痛；蔥白豆豉湯，治療雜病頭痛；瓜蒂加茶末少許吐痰滯宿食；瓜蒂加全蠍梢吐兩脅肋刺痛，濯濯水聲者。以藥物而言，又有梔子、黃連、苦參、大黃、黃芩、郁金、常山、遠志等三十六味，其中“惟常山、膽礬、瓜蒂有小毒，藜蘆、芫花、輕粉、烏附尖有大毒，外二十六味，皆吐藥之無毒者”（《儒門事親·卷二·凡在上者皆可吐式》），均可審證擇用。吐前，醫患相互信任，不聽、不信流言，標本相得，審明經絡，髒腑氣血，病邪體質，分清主次。
張子和常用的湧吐方，在《儒門事親》“三法六門”中列9首。具體方藥組成如下：以湧吐風痰為主的三聖散：防風、瓜蒂、藜蘆，廣泛用於風、痰、厥諸證及邪實體壯需湧越者；湧吐力平和的瓜蒂散：瓜蒂、赤小豆、人參、甘草；用於引涎開竅通關的稀涎散：豬牙皂角、綠礬、藜蘆；湧吐作用最小的蔚金散：蔚金、滑石、川芎，用時配合撩痰法，常用於風寒痺痛且手足麻木不仁者，此方開啟玄府，疏風除濕；茶調散：瓜蒂、好茶，多用於頭目諸疾及內有郁熱者，治療黃疸、口臭、酒食等病；獨聖散又名苦丁香散：瓜蒂一味，多用於體質較弱需湧吐者；碧雲散：膽礬、銅青、粉霜、輕粉，專用於小兒驚搐；常山散：常山、甘草，治療胸膈痰厥氣上衝的厥頭痛；青黛散：豬牙皂角、玄胡索、青黛，用法為灌鼻取涎，屬於漉涎方。
吐法使用的中藥有36味，按照藥性可分為：具有苦寒之性的藥物有豆豉、瓜蒂、茶末、梔子、黃連、苦參、大黃、黃芩；辛苦而寒的藥物有郁金、常山、藜蘆；甘苦而寒的藥物有地黃汁；苦而溫的藥物有木香、遠志、厚樸；辛苦而溫的藥物有薄荷、芫花；辛而溫的藥物有谷精草、蔥根須；辛而寒的藥物有輕粉；辛甘而溫的藥物有烏頭、附子尖；酸而寒的藥物有晉礬、綠礬、齏汁；酸而平者，有銅碌；甘酸而平者，有赤小豆；酸而溫者，有飯漿；酸辛而寒者，有膽礬；酸而寒者，有青鹽、白米飲；辛咸而溫者，有皂角；甚咸而寒者，有滄鹽；甘而寒者，有牙硝；甘而微溫且寒者，有參蘆頭；甘辛而熱者，有蠍梢。其中，常山、膽礬、瓜蒂有小毒，藜蘆、芫花、輕粉、烏附尖有大毒，外二十六味，皆吐藥之無毒者。
（4）吐法服藥方法
張子和采用湧吐藥的原則主要體現在以下三點：一是藥物要少量多次服用，使胃中藥量逐漸增多，防止過量，以邪盡為度。“先宜少進，不湧旋加”；“中病則止，不必盡劑，過則傷人。”二是服用湧吐藥前，可先“以齏汁投之”，然後服藥，再行探吐，能產生較好的催吐作用。三是要因人制宜，根據病人體質的強弱采用不同的催吐強度。“強者可一吐而安，弱者可作三次吐之，庶無損也。”
（5）吐法探吐方法
張子和采用吐法，必輔以探吐的手段和方法，多用釵股、雞羽等探引，因勢利導；若探吐不出，則“以齏汁投之，投之不吐，再投之，且投且探，無不出者”，至得吐為止。
（6）吐後產生的反應及處理方法
張子和認為，“湧後有頓快者，有徐快者，有反閉悶者，病未盡也；有反熱者，不可不下也。大抵三日後無不快者。”若吐後自覺昏眩者，應靜臥休息，觀其變化；昏眩甚者，可飲冰水或新汲水立解。吐後如感覺口渴，可飲冰水、新水、瓜、梨、柿及涼品。若服藥後吐不止，可服他藥以解之。如服瓜蒂吐者用麝香湯以解之；服藜蘆吐者用蔥白湯以解之；服石藥吐者用甘草、貫眾以解之；服諸草木吐者用麝香以解之。
……

中醫理論肇始於《黃帝內經》《難經》，本草學探源於《神農本草經》，辨證論治及方劑學發軔於《傷寒雜病論》。在此基礎上，歷代醫家結合自身的思考與實踐，提出獨具特色的真知灼見，不斷革故鼎新，充實完善，使得中醫藥學具有繫統的知識體繫結構、豐富的原創理論內涵、顯著的臨床診治療效、深邃的中國哲學背景和特有的話語表達方式。歷代醫家本身就是“活”的學術載體，他們刻意研精，探微索隱，華葉遞榮，日新其用。因此，中醫藥學發展的歷史進程，始終呈現出一派繼承不泥古、發揚不離宗的繁榮景像。
中國中醫科學院中醫基礎理論研究所，自2008年起相繼依托2005年度國家“973”計劃課題“中醫學理論體繫框架結構與內涵研究”、2009年度科技部基礎性工作專項重點項目“中醫藥古籍與方志的文獻整理”子課題“古代醫家學術思想與診療經驗研究”、2013年度國家“973”計劃項目“中醫理論體繫框架結構研究”，以及國家中醫藥管理局重點研究室“中醫理論體繫結構與內涵研究室”建設規劃，聯合北京中醫藥大學等16所高等院校及科研和醫療機構的專家、學者，選取歷代具有代表性或學術特色突出的醫家，繫統地闡釋與解析其代表性學術思想和診療經驗，旨在發掘與傳承、豐富與完善中醫理論體繫，為提升中醫師理論水平和臨床實踐能力和水平提供參考和借鋻。本套叢書即是此繫列研究階段性成果總結而成。
綜觀歷史，凡能稱之為“大醫”者，大都博覽群書，學問淹博賅洽，集百家之言，成一家之長。因此，我們以每位醫家獨立成書，盡可能尊重原著，進行總結、提煉和闡發。此外，本叢書的另一個特點是，將醫家特色學術觀點與臨床實踐相印證，盡可能選擇一些典型醫案，用以說明理論的實踐價值，便於臨床施用。本叢書現已列入《“十三五”國家重點圖書、音像、電子出版物出版規劃》中的“醫藥衛生”重點圖書出版計劃，並將於“十三五”期間完成此項出版計劃，擬收載歷代102名中醫名家，總字數約1600萬。
叢書各分冊作者，有中醫基礎學科和臨床學科的資深專家、國家及行業重點學科帶頭人，也有中青年教師、科研人員和臨床醫師中的學術骨干，分別來自全國高等中醫院校、科研機構和臨床單位。從學科分布來看，涉及中醫基礎理論、中醫各家學說、中醫醫史文獻、中醫經典及中醫臨床基礎、中醫臨床各學科。全體作者以對中醫藥事業的拳拳之心，共同努力和無私奉獻，歷經數年成就了這份艱巨的工作，以實際行動切實履行了傳承、運用、發展中醫藥學術的重大使命。
在完成上述科研項目及叢書撰寫、統稿與審訂的過程中，研究團隊暨編委會和審訂委員會全體成員，精益求精之心始終如一。