《中國古醫籍整理叢書·本草07：藥鏡》：
疏原賦
每見醫家浪習，書雖讀而病昧緣由，議尚浮而不存實意，殃遺匪鮮，業造滋深，夫固難以辭敘也。得其要領，達乎權變，非深心力學之士，其誰克之！故必先明經絡，使表裡精詳，而後知受病之深淺；亦必先明氣血，令虛實清理，而後知用藥之洩補。
以言乎心，乃多氣少血，手少陰也。實則熱見乎外，虛則熱郁乎內。味甘瀉而補之以咸，氣熱補而瀉之以寒。以言乎肝，乃多血少氣，足厥陰也。虛則必資心火，實則須抑陽光。味辛補而酸瀉，氣涼瀉而溫補。以言乎脾，乃少血多氣，足太陰也。實則飲食消而肌肉滑澤，虛則身體瘦而四肢懶抬。最忌臍凸肢浮，尤畏口青唇黑。因飲食勞倦之災，定溫多辛少之劑。甘補苦瀉，味貴有別。寒熱溫涼，氣各從時。以言乎肺，乃少血多氣，手太陰也。實則上熱氣粗兼鼻塞，瀉必辛涼；虛則少氣不足息低微，補須酸熱。以言乎腎，乃少血多氣，足少陰也。實則小腹脹滿，而腰背急強，便黃舌燥，瀉腎湯可以推廣；虛則氣寒陰痿，而音聲混濁，脛弱脈伏，苁蓉散宜加尋討。所雲味之苦補咸瀉，氣之熱瀉寒補，就其宜乎腎者，固如是耳。以言乎心包絡，是為心之腑，即羶中也，乃多血少氣，手厥陰也。若夫心應脈，與心相表裡者，是日小腸，乃多血少氣，手之太陽。其為病也，痛連腰脊，疼引睪丸，實則煩滿而口舌生瘡，虛則懊儂而唇青下白。
氣涼補而溫瀉，味辛瀉而酸補。若肝之所腑，而同應乎爪者，非膽乎？乃少血多氣，足之少陽。其為病也，眉傾口苦而嘔宿汁，狀如人捕而善太息。實則精神不守，半夏湯瀉之則良；虛則煩擾不眠，溫膽湯補之卻善。若脾之所腑，而同應乎肉者，非胃乎？乃多血多氣，足之陽明。實則唇口干而腋下腫疼，法宜涼瀉；虛則腹痛鳴而面目虛浮，藥應溫補。若夫肺應皮，與肺相表裡者，是日大腸，乃多血多氣，手之陽明。其為病也，傷熱而腸滿不通，辛溫可瀉其實；傷寒而腸鳴洩痛，酸涼可補其虛。若夫腎之所腑，而同應乎骨者，非膀胱乎？乃多血少氣，足之太陽。其為病也，轉胞不利，小便赤澀，煩滿囊腫，難於倪俯，瀉實貴用寒涼；痛引腰背，屈伸不便，腳筋緊急，耳鳴重聽，補虛還憑溫暖。若所稱水谷之道路，氣之所終始，而與心包絡為表裡者，非三焦乎？乃少血多氣，手之少陽。其為物也，有像而無質，空處而用存。上實熱而瀉心陽，上虛寒而補肺氣。瀉脾土，去中焦之熱；補胃土，扶中焦之寒。下熱瀉膀胱，下寒助腎髒。相髒腑之上下，而補瀉自別；定藥品之主臣，而虛實自辨。總而言之，六腑為陽，五髒為陰，包絡即是羶中，配成一十二經。
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