《傷寒微旨論》是北宋醫家韓祗和所著外感熱病專著。原書已散佚，今本由清代《四庫全書》整理者於乾隆四十六年（1781）從《永樂大典》輯復而成1分上下兩卷，共17篇。
《中國古醫籍整理叢書·傷寒金匱10：傷寒微旨論》對傷寒病機、外感熱病分類、傷寒傳經學說、汗下溫治法、外感熱病因時治療、陰黃證治、蓄血證治等均有論述與創新。本次整理以《四庫全書》輯復本為底本。
《傷寒微旨論》是北宋醫家韓祗和撰著的外感熱病專著。
《中國古醫籍整理叢書·傷寒金匱10：傷寒微旨論》在繼承張仲景《傷寒論》學術思想基礎上結合北宋臨床實際情況進行闡發。
《中國古醫籍整理叢書·傷寒金匱10：傷寒微旨論》豐富了中醫外感熱病理論與實踐，開宋代研究《傷寒論》之先河，對後世產生了很大影響。

韓祗和，北宋人，《宋史》無傳。陳振孫《直齋書錄解題》稱本書“不著作者佑丙寅，必當時名醫也，其書頗有發明”。《四庫全書·傷寒微旨論·提要》稱：“祗和實北宋名醫，以傷寒為專門者。特《宋史·方技傳》不載，其履貫遂不可考耳。”（祗當作祗，見校注後記）《傷寒微旨論》正文中多次出現其行醫區域，主要有“懷衛二郡”“邢磁二郡”“淦陽”等，相當於今河南、河北省所屬的區域。據上可知韓祗和當是北宋醫家，主要生活於今河南、河北一帶。其成書年代據佑丙寅”，當為年1086年。

卷上
傷寒源篇
傷寒平脈篇
辨脈篇
陰陽盛虛篇
治病隨證加減藥篇
用藥逆篇
可汗篇
可下篇

卷下
總汗下篇
辨汗下藥力輕重篇
溫中篇
小便大便篇
畜血證篇
陰黃證篇
勞復證篇

後序
附錄
戒桂枝湯篇
辨桂枝葛根麻黃湯篇
佚文
校注後記

《中國古醫籍整理叢書·傷寒金匱10：傷寒微旨論》：
凡投下藥不得務急為勝，假令今日寅時投下藥，至申時、酉時不動，可再投下藥。假令今日酉、戌時投下藥，至來日雞鳴時不動，可再投下藥，切宜慎守也。
病人三四日以前，切不宜早下之，則多成結胸及四逆之患。至十二日以後者，見有下證，雖脈不至實盛，亦宜下之。假令第十二三日投下藥之後，至十六七日尚口燥，咽干，譫語者，即更宜下之。何者？蓋為陰病不過六七日乃劇。若陽病至十三日以後，頻投下藥無害也。今立此言者，恐醫流將病人日數淺深一概治也。且今太平久矣，髒腑柔脆，故氣血虛弱，但遲投下藥，亦無害耳。
病人四五日以後，假令今日寅時見下證及有可下脈，未可便投下藥。更候至午未時間陽氣盛，再看其脈。若比寅時寸脈力倍大於關尺脈即可下之。若與寅時脈力平同，即候次日投下藥亦不為晚矣。凡投下藥者，量其脈力輕重，證之深淺，不可下之太過。若太過則病證多變，且古人立理無失下之過，但罪其下之太早及太過爾。況病人七八日不大便，古人未嘗罪醫者投下藥之晚。此醫之深意，思後人全不通曉。
病人第五六日，兩手三部脈沉數，寸關尺力齊等者，此乃陰陽氣停。雖然咽干，腰重，發熱，亦不可投下藥，當大便自下爾。
病人至六七日，不大便，若其兩手寸脈小，尺中脈大，亦不可下之。雖不服下藥而大便者，則必先硬而後溏。蓋由腹中有陰氣也。仲景《論》日：先硬後軟，不可攻也。況鴨溏乎。
《傷寒論》中或雲：按之心下堅，腹中滿，不大便，口燥，咽干，汗出，譫語，日晡所發潮熱，不能食，體重，氣促，濺然汗出，皆是可下之證。雖有此可下證，若三部脈停力弱及寸脈小於關尺，此為有下證，無下脈，不可下之，毫釐千裡。直候寸脈力大於關尺，可下也。凡投下藥，隻參酌仲景承氣湯輕重用之。治傷寒病投下藥者，本不為取積及取食，止為疏解陽毒之氣。若邪毒在內，陽氣盛，即寸脈大乃可下之。其陽氣不盛，即三部脈停，何必下之？蓋今人隻知沉在裡，便投下藥。殊不較量脈之陰陽虛盛也。
凡投下藥者，本因胃中有邪熱之氣，故投大黃、芒硝之類，以消陽氣。今之醫者，絕不解古人下傷寒之法，多投以丸藥。丸藥多用巴豆、水銀、膩粉、粉霜、砒霜、甘遂、石腦油之類，皆是熱藥。但能逐其胃中濁惡，即愈增其邪熱矣。今用丸藥下傷寒病者，欲去胃中積聚，胃氣既虛，即邪熱在內，又與熱相逢及吐納暑熱之氣，足以助陽為毒，後成壞病也。
今人投下藥，纔見大便利及三五次，急投和氣藥以補之。本意用大黃等涼藥，疏導胃中熱氣。熱氣纔過，乘虛之際，卻投和氣補藥。決然變成發黃、斑出、衄血、畜血、狂走之患矣。
凡投下藥，候四五日以後有下脈及有可下證，即可下之。假令病人不投下藥，至六七日大汗後依然腰痛，咽干而渴，日晡發熱，頰赤，胸中冒悶，兩手脈實而數，宜用黃芩湯一兩服和之。直候大汗出後至第五六日，投大承氣湯或調胃承氣湯亦無害。蓋於汗後至第五六日投下藥者，是因病人大病後氣血虛弱，不可早下也。
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