《醫論三十篇》:
病有外熱內寒、癥實體虛,不得謂之假熱假實
病有假寒假熱、假虛假實,名醫辨之詳矣。然尚有內雖寒而外則熱,不得謂之假熱,須於清熱中兼助其陽,附子瀉心湯之類是也;體雖虛而癥則實,不得謂之假實,須於祛邪中兼顧其本,人參敗毒散之類是也。人藏其心,不可測度,真者易察,假者難窺,知病之有真有假,而又知有似假非假,慎斯術也,以往可以無大過矣。
用補不識其經,不得其法
虛者補之,此理之顯而易見者,然補有效有不效,何也?一在補之不識其經,一在補之不得其法。何謂不識其經?病在於此而藥補於彼。甚至金虛而誤補其火,火鑠金而金益破;水虛而誤補其土,土塞水而水益涸。痿蹙,肺熱癥也,肺經受熱,其葉焦垂,不能統攝一身之氣,故四肢軟弱而成痿。法宜滋陰清熱,實其子而瀉其仇,則肺振而氣復。譬如大旱之時,苗槁頭垂,時雨驟沛,勃然而興。乃誤認為陽虧之癥,恣用桂附熱藥,火益熾而金破矣。噎膈,胃槁癥也,血液衰耗,胃脕干槁。槁在上者水飲可行,食物難入,名曰噎塞;槁在下者食雖可入,良久復出,名曰反胃。
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