張仲景《傷寒論》一書，邏輯嚴謹，文詞古奧，義理精深。若非深思熟讀，潛心研究，難得要領。而且後世注家頗多，仁者見仁，智者見智，使得初學者難於擇從，莫衷一是。清代醫家尤怡究古窮經，精通醫理，而且頗多臨床心得，對《傷寒論》尤所淹貫。所撰《傷寒貫珠集》（刊於1810年）八卷，以傷寒治則為綱，取《傷寒論》中六經證治原文，按類分列原文。卷一、卷二論太陽證，其治法分正治、權變、斡旋、救逆、類病法；卷三、卷四論陽明證，分正治法、明辨法、雜治法；卷五論少陽證，分正治法、權變法、刺法；卷六論太陰諸法（包括髒病、經病、經髒俱病）；卷七論少陰諸法（包括清、下、溫法等）；卷八論厥陰諸法（包括清、溫諸法，及病禁、簡誤、瘥後等）。《傷寒貫珠集/中醫經典文庫》析理闡微，敘法詮證，解方述要，論藥合證，提綱挈領。一目了然，恰如“百八輪珠，個個在手”；對傷寒證治尤多發揮，不僅辨析精當，而且闡釋透徹，具有很高的學術價值。《傷寒貫珠集/中醫經典文庫》是中醫研習者的必備參考書，不僅對學習、研究中醫學具有深刻的啟發意義，而且對臨床運用也有重要的指導意義。
