戈麥研究專題，“成為同時代人”討論，另有專文解讀楊牧、廢名、吳興華、穆旦、茨維塔耶娃。

《新詩評論2017年（總第二十一輯）》包含五個專欄，所收錄的論文大致可歸入三個主題。一個主題圍繞“成為同時代人”這一議題，討論在意大利哲學家阿甘本的論文《什麼是同時代人》激發下，當代詩歌中個人與時代的關繫、同代人的多種內涵、詩歌的當代性等話題。第二個主題為詩人研究。重要的是關於戈麥的一組文章，包括戈麥遺稿《異端的火焰——北島研究》，為研究者考察戈麥自身的生命狀態、詩學觀念和詩藝取向提供了難得的第一手文獻，另有三篇文章專論戈麥詩歌的情調特征、意向特點、語言實驗。其他的詩人研究論及楊牧、廢名、吳興華、穆旦。第三個主題關於新詩史料的發掘。楊宗翰歸納了二十世紀七八十年代臺灣新詩的特征與成因；洪子誠通過回顧五六十年代愛倫堡等評價茨維塔耶娃的史料，以文本對照的方式，闡述了多多、張棗等中國當代詩人的閱讀與寫作同茨維塔耶娃詩歌的絲縷聯繫。

謝冕，福建福州人，1932年生，文藝評論家、詩人、作家，北京作家協會副主席，中國當代文學研究會副會長，中國作家協會全國委員會名譽委員，《詩探索》雜志主編。孫玉石，1935年11月出生，遼寧海城人，現為北京大學中文繫教授。曾任北京大學中文繫主任。洪子誠，1939年生，廣東揭陽人。北京大學中文繫教授、博士生導師。出版有《當代中國文學的藝術問題》等。

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問題與事件
“成為同時代人”六人談
夏可君?周偉馳?姜濤?冷霜?張定浩?王立秋 （?2?）
從“異質時間”到“同時代人” 一?行 （?16?）
有關詩歌的“當代性”問題
——對“成為同時代人”的討論 張偉棟 （?45?）
戈麥研究專輯
青年意義危機與精神裂變
——戈麥與1980—1990年代轉型期詩歌 吳?昊 （?58?）
冷的詩學與孤懸的時刻
——戈麥論 王辰龍 （?80?）
戈麥詩歌的語言試驗與意像集成 周俊鋒 （102）
異端的火焰
——北島研究 戈?麥 （117）
臺灣新詩研究
論楊牧《十二星像練習曲》，兼及現代性 鄭慧如 （154）
試論臺灣新詩史回歸期（1972—1983）的特征、
成因與起點 楊宗翰 （177）
詩人研究
“畫夢”的“符號”
——廢名新詩理論中的新詩本體及語言問題 王靜怡 （200）
吳興華詩論研究
——以詩的想像力為中心 周小琳 （220）
“轉變”的心路
——關於穆旦詩歌《春》的版本考辨 包?晗 （240）
新詩史資料
愛倫堡的《〈瑪琳娜·茨維塔耶娃詩集〉序》及其他 洪子誠 （254）
本輯作者簡介 （275）
編後記 （278）

《新詩評論2017年（總第二十一輯）》：
在《我是一名信訪辦的官員》中，陳家坪用一位“虛構的公務員”的自述口吻，對“來訪者”進行了回答。他反復說的一句話是“我也是人”，因而能理解人的申訴和要求，盡管“我”同樣“受限於體制”並“被制度所設計”。在這裡，陳家坪試圖將“良知”作為一種異質性引入到體制的堅硬之中，使之變得柔軟。車鄰的《一個人的行政大廳順從史》則以戲劇化的方式，對“國家忙碌的制式大廳”中的慣常事務進行了反諷。其中，體制同一性的展開是通過各種對目光、語氣和動作的規訓來進行的，人在其中必須學會”圓滾滾的妥協”，否則就會被“巨大的淤泥層層包圍”。然而，在詩的諷刺口吻之中，那個隱藏的說話主體的怒火和反抗意識已經被點燃：它是在體制中被壓抑之物，正等待著”被壓抑物的回歸”。我們看到，在這些詩作中，“公正”作為一種解構性的力量登場，它不斷尋找、發明著它的載體或主體：其中一些像土撥鼠一樣在任何虛假的同一性機制的內部進行運作，在那裡打孔、挖洞；另一些則更像是成長中的樹木幼苗，用柔軟而有韌性的勁道頂開壓迫其上的石塊，並用扎根的力量使岩石出現縫隙。
……