再版前言
自序
第一章 緣起:埃斯特惕克為什麼是美學
第二章 孩提之夢:古希臘人對“美”的信仰
第一節 研究希臘宗教的特殊意義
第二節 方法的檢討
第三節 定性分析:阿芙洛狄忒及其他
第四節 關繫分析:被神化(美化)了的感性生活
第五節 作為祈禱的審美和化入極境的藝術
第六節 由多向一:希臘宗教的哲學版
第七節 美的哲學:假如亞裡士多德來創立感性學
第三章 美夢驚醒:理性的背反與感性的裂變
第一節 重溫舊夢:非理性的理性論證夢醒了
第二節 大疑潭潭:英倫三島的衝天大火
第三節 雅典娜之涅槃:近代辯證理性的形成
第四節 魔鬼創世:丑在感性中向美的挑戰
第五節 感性的辯證法
第四章 心靈的自贖:作為“丑學”的埃斯特惕克
第一節 叔本華:上帝的棄兒
第二節 存在主義:托遺響於悲風
第三節 帶抽屜的維納斯
第四節 丑惡之花
第五節 不再崇高的英雄和不再美麗的藝術
第五章 感取向
後記
附錄感性的暴虐——恐怖時代的心理積存