唐詩和宋詞是中國古典詩歌的鼎盛樣式。作者以深湛的筆觸為讀者展現了中國文化精神中綺眩精微的部分。
中國是一個詩的國度，一個熱愛詩歌的民族應該是富有理想的民族，真正的好詩產生於千年以前，卻像纔脫筆硯一樣新鮮。

《唐詩宋詞十五講（第2版）》的定位是“通識”，是高品位的學科普及讀物，能夠滿足社會上各類讀者獲取知識與提高素養的要求，同時也是配合高校推進素質教育而設計的講座類書繫，可以作為大學本科生通識課（通選課）的教材和課外讀物。
《唐詩宋詞十五講（第2版）》的內容設計充分照顧到社會上一般青年讀者的閱讀選擇，適合自學；同時又能滿足大學通識課教學的需要。每一種書都有一定的知識繫充，有相對獨立的學科範圍和專業性，但又不同於專業教科書，不是專業課的壓縮或簡化。

葛曉音，1968年畢業於北京大學中文繫，目前為北京大學中文繫教授、香港浸會大學中文繫講座教授。已出版《八代詩史》、《漢唐文學的嬗變》、《詩國高潮與盛唐文化》、《山水田園詩派研究》、《先秦漢魏六朝詩歌體式研究》等古典文學研究著作十餘種。

《名家通識講座書繫》總序
序言
第一講 走向高潮的初唐詩
一 初唐的詩歌革新八
二 初唐詩歌形式的發展
三 從王績到“初唐四傑”
四 從“文章四友”到“吳中四士”
五 從陳子昂到張說

第二講 盛唐氣像
一 盛唐的詩歌革新
二 聲律風骨兼備的盛唐詩
三 王、孟與山水田園詩
四 高、岑與邊塞詩
五 精彩紛呈的盛唐詩壇

第三講 李白
一 盛唐浪漫精神的深化
二 天與俱高的藝術境界
三 天真狂放的藝術個性

第四講 杜甫
一 憂國憂民的詩聖
二 包羅萬彙的藝術成就
三 稱雄百代的開創精神

第五講 詩變於盛衰之際
一 批判時政的思潮和諷諭詩歌的興起
二 江南遷客的感傷亂離之作
三 氣骨中衰的“大歷十纔子”
四 李益和其他大歷詩人

第六講 中唐兩大詩派
一 張王樂府
四 韓孟詩派
五 李賀與“長吉體”

第七講 中唐諸家的沿革
一 “詩豪”劉禹錫
二與山水詩
三 姚賈詩派

第八講 晚唐詩壇的餘暉
一 杜牧
二 李商隱
三 溫庭筠
四 唐末詩人

第九講 唐五代詞
一 詞的起源
二 敦煌曲子詞
三 唐代文人詞
四 花間詞
五 南唐詞

第十講 宋初詞風的沿革
一 從晏殊到晏幾道
二 從範仲淹到歐陽修
三 從張先到柳永

第十一講 蘇軾與詞的詩化
一 蘇軾對宋詞的革新
二 秦觀
三 賀鑄和黃庭堅

第十二講 周邦彥與詞的律化
第十三講 李清照和南渡詞人
第十四講 辛棄疾和豪放詞派
第十五講 姜夔與南宋詞的雅化
課外閱讀參考書目
修訂版後記乃

序 言
中國是一個詩的國度。中國古典詩歌不但有三千多年的悠久歷史，而且每一種體裁都得到了充分的發展，有過輝煌的全盛時期，產生過許多不朽的名作。唐詩宋詞作為中國古典詩歌的代表，標志著詩和詞這兩種詩歌樣式達到的全盛時期，也是我國文化遺產中最值得自豪的瑰寶。
一個熱愛詩歌的民族應該是富有理想的民族，詩讓人感悟人生、體味人生；詩能淨化精神，使人升華到高尚的境界。一個善於寫詩的民族應該是最有修養的民族，詩啟發人理解自然、思考哲理；詩能展示人性的真實，促進人對於人類共同感受的認同。唐詩宋詞的永恆魅力就在於體現了我們民族的性格。
真正的好詩是不受時代和地域局限的。它雖然產生於千年以前，卻像纔脫筆硯一樣新鮮，無論何時吟誦，都有清新的氣息撲面而來。能夠深深沁人心靈的不僅是優美的語言和節奏，更有那種源自生活的詩意，可以融入小說、戲劇、散文、音樂、舞蹈、美術，滋養一切的文藝形式，唐詩宋詞的永恆魅力就在於涵養了我們民族的情操。
中國詩歌是農業社會的產物，似乎與工業化社會無緣。然而在現代物質享受幾近飽和之後，人們終於發現自己將要失去的是最基本的生存環境。真正的好詩能引導人尋找失落的精神家園，使人在浮華喧囂中返歸寧靜和淳樸。回到人的本真，重新認識生活的意義，這就是我們今天仍然需要唐詩宋詞的理由。