《<論語>譯話》：
這話似乎反對民主，但是無論民主國家，還是一黨專政的國家，或多或少都是這樣做的。就如伊拉克戰爭吧，當時的美國總統說伊拉克在制造大規模殺傷性武器，反對美國，於是動員了全世界*先進的軍隊去推翻伊拉克的專制政權，這就是“民可使由之”。但是政權推翻之後，發現伊拉克並沒有制造那種武器，這就是民“不可使知之”了，可見早在兩千五六百年以前，孔子就說出了古今中外統治的秘訣，但是“不可使知之”有一個先決條件，那就是“知之”以後對民不利。例如制造核武器的秘密，如果人民都知道了，洩漏出去，敵人可以制造核武器來危害人民，那就不必使民都“知之”了。由此可見，“知之”還是有兩面性的，是個“纔”的問題，危及安全卻是“德”的問題。一般說來，孔子是重德輕纔的。
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