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  • 三山五園文化巡展:圓明園卷
    該商品所屬分類:圖書 -> 北京大學出版社
    【市場價】
    276-400
    【優惠價】
    173-250
    【作者】 林芳吟 
    【出版社】北京大學出版社 
    【ISBN】9787301235850
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    內容介紹



    出版社:北京大學出版社
    ISBN:9787301235850
    版次:1

    商品編碼:11397007
    品牌:北京大學出版社
    包裝:軟精裝

    開本:16開
    出版時間:2014-01-01
    用紙:特種紙

    頁數:400
    正文語種:中文

    作者:林芳吟

        
        
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    內容簡介

    《三山五園文化巡展:圓明園卷》是為配合海澱區三山五園歷史文化景區展覽的一項展覽——圓明園全球巡展,邀請歷史學者汪榮祖、藝術史學者陳葆真、建築史學者郭黛姮等,分別就中西文化的相遇、宮廷與地方、清代皇家園林、圖像與影像等題目撰寫文章,並收入圓明園展全部圖片。《三山五園文化巡展·圓明園卷》運用豐富的中西歷史文獻、圖檔,探討清代皇家的園居生活及園林的規劃設計,並結合先進的數字技術,將歷史事跡、園林建築復原為虛擬的生動場景。本展覽將在2013-2015年舉辦世界巡回推廣活動,努力將三山五園歷史文化景區打造成繼長城、故宮、天壇之後北京歷史文化名城新名片。

    目錄

    序一林柏亭

    序二黃興濤

    前言圓明園策展的發現之旅林芳吟

    上篇專論

    一清代皇家園林

    三山五園~北京歷史文化最輝煌的樂章郭黛姬

    清代三山五園與清帝園居理政何瑜

    世界記憶遺產樣式雷圖檔的發現與研究王其亨、張鳳梧、何蓓潔

    二宮廷與地方

    風雅之外:乾隆南巡、蘇州勝景與政治意涵馬雅貞

    乾隆皇帝《八旬萬壽圖》的表現特色、圖像意涵與歷史意義陳葆真

    三兩個世界的相遇

    從圓明園西洋樓看中西文化的相遇汪榮祖

    淺談乾隆帝營建圓明園西洋樓的藝術思維侯皓之

    18世紀英國外銷至中國的鐘表及類似的奢侈品羅傑.史密斯

    歐洲中國風泰莎·默多克

    四圖像與影像

    戰爭、圖像與“西方影響”:《平定西域得勝圖》銅版畫的前世今生

    馬雅貞

    馬戛爾尼使節團的中國圖文記錄徐家寧

    奧爾末與圓明園歷史影像徐家寧

    談新媒體科技與亞洲藝術的詮釋丁維欣、林芳吟

    不隻是一次文化全球巡展,更是一個產業發展平臺吳迪

    下篇展覽

    I隔世光影火燒圓明園的那一天

    II萬園之園圓明園大觀

    III走進樣式房皇家建築事務所

    lV印像江南乾隆的設計之旅

    V東方凡爾賽宮18世紀的皇家時尚

    VI繼承與發展

    展品索引

    附錄馬戛爾尼東方見聞錄

    圓明園大事記

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    精彩書摘

    一、“三山五園”的歷史地位
    “三山五園”是指位於北京西北郊的清代皇家園林,即建於康熙十六年(1677)的香山靜宜園、建於康熙十九年(1680)的玉泉山靜明園、建於康熙二十三年(1684)的暢春園、建於康熙四十六年(1707)的圓明園、建於乾隆十五年(1750)的萬壽山清漪園(圖1 )。
    這些皇家園林是世界造園史上的傑作,是中國文化被世界認知的重要代表之一,當年以圓明園為代表的中國造園藝術走向了世界,並引起了歐洲出現中國風的園林。這種風格的園林曾經在英國、法國、俄國、德國、瑞典等地皆有建造。同時在歐洲人的著作中明確地說它對世界園林的發展產生了影響。例如英國建築師錢伯斯(William Chambers, 1723—1796)1757年在《紳士雜志》(The Gentleman's Magazine)上發表了《中國園林的布局藝術》(Of The Art of Laying out Garden Among the Chinese),錢伯斯稱“中國人的花園布局是傑出的,他們在那上面表現出來的趣味,是英國長期追求而沒有達到的。”1 他在1772年出版了《東方造園論》(A Dissertation on Oriental Gardening),他說:“造園在中國人當中遠比歐洲保有更高的尊敬,……那個藝術……有著人類知識的偉大產物”,“中國配置園林經常性的方法是發明多樣的景致供從特定的視點來看;……他們園林的完美在於這些景致的數目和多樣;和在於他們的局部之間的藝術結合;……形成一個幽雅而顯著的整體。”“沒有任何國家在園林結構物的壯麗和數量曾經與中國相當。”2 他不僅談到中國花園的設計原則,並且還在歐洲造園實踐中建造出中國園林式的景物。如英國丘園的中國塔。1775年另一位園林學者度切斯那(A.N. Duchesne)在《論花園構成》(Sur la Formation des Jardins)中說:“1757年錢伯斯先生所介紹的……中國人關於花園布局的觀念,在英國和法國造成了很大的進步。中國園林的設計理念對當時的英國自然式園林產生了重要影響。”3
    以三山五園為代表的中國古典皇家園林,在18世紀的世界造園史上占有重要地位。
    二、“三山五園” 承載著北京歷史文化的重要信息
    “三山五園”雖然形成於17-18世紀,但這不是孤立的事物,而是歷史積澱的結果。“三山五園”的周邊環境處處可見文物古跡,隨著它的誕生,又在繼續演繹著新的歷史,它成為北京歷史最豐富的地段之一,在那裡留有足以見證北京800年歷史的建築和人文景觀。靜宜園中現存的香山寺原為金大定二十六年(1186)所建永安寺4,園內寢宮“中宮”東側山坡龍王廟旁的雙井泉為金章宗的夢感泉。5 靜明園早在金代已有行宮6,作為金章宗避暑之處。在靜宜園北側的昭廟,是為紀念乾隆四十五年(1780)班禪額爾德尼來京為皇帝祝壽這一民族團結的盛事所建7。清漪園建設之前,萬代的甕山,山前有大湖,名甕山泊,湖北岸有大承天護聖寺,明改稱功德寺,明代在甕山腳下皇家出資興建圓靜寺。這時甕山泊改稱西湖,湖東側私家園林荟萃。清代則在此建造皇家園林;如在明武清侯李偉的清華園故址上建暢春園,緊接著在其北建造了圓明園,後來又在甕山和西湖建造了清漪園。隨著清漪園的建成,三山五園從東到西聯成一體,成為中國造園史上經過認真雕琢的最大的一片皇家園林區,其中的每座園林不但歷史積澱豐厚,而且造園手法各有特色,各園景觀、功能、寓意各有所本,不拘一格。
    三、“三山五園”個性獨具
    由於五園所處的地理環境不同,簡單的歸類可分成兩類,暢春園、圓明園屬於平地造園,利用原有水源豐沛的地理條件,挖湖堆山,山體不高,水體變化豐富,彼此有溪流串連。與建築、植物、山石相結合,共同構建一處處景區。靜宜園、靜明園、清漪園可屬為山地造園,在三座山地園中都不同程度地與水相結合,其中最突出的是頤和園。
    1、保持自然生態的靜宜園
    靜宜園1677年開始作為康熙行宮8,乾隆十年(1745)進行擴建9,形成二十八景,此後雖有添建,但卻始終不失自然生態的深邃幽雅。該園利用西山的東坡而建,地段平面東西長約1700米,南北最寬處約1200米,成不規則的楊樹葉狀,東寬西窄,西側山勢陡峻,東側山勢較緩,占地面積149公頃。香山靜宜園所在的山體在北京算是較高的山,造園用水采取零星水池作為點綴。水池或出現在殿前,以豐富較窄的院落空間,或處於園中園,以增加園林趣味。
    園中各景建築成散點布局,建築群規模、構成、朝向各不相同,每處皆因山就勢、參差錯落。其中幾處規模最大的建築群如中宮、永安寺、昭廟,也都因借地形變化布置庭院、建築,如中宮雖講究軸線,但建築布局未為完全對稱。永安寺布置在幾處不同高度的臺地上。其他各景或為小庭院、或為單體建築,但都似乎依偎於各處的山谷、崖壁,鑲嵌在山體之中,大多被起伏的山體所隱藏,隻是偶爾透露幾分信息(圖 2)。
    2、湖山建築尺度適中的靜明園
    靜宜園是清代帝王經常來撚香、祈雨、謝雨的行宮。康熙十九年在玉泉山建行宮“澄心園”10,康熙三十一年改稱“靜明園”11,乾隆十五年進行擴建,此園占地65公頃,南北長1350米,東西寬950米,園中景觀乾隆帝概括為《靜明園十六景》。
    玉泉山因泉水豐沛而得名,但水面並不多,山體居於園的中部偏北,由於山體走向是南北向的,水體采用了湖、溪小水面串聯的方式,從南側的宮門附近的玉泉湖開始,向東北有裂帛湖,在山的西側又有兩個小湖,位於玉泉山西坡的最大建築群“東嶽廟、仁育宮”兩側。水體時寬時窄,包著玉泉山南端的山腳。玉泉山的建築群采用散點式布局,山頂上的香岩寺和玉峰塔規模和體量不大,山腳下的建築多為一層,凸顯了玉峰塔的高聳。對於東西寬450米,高50米的玉泉山來講,建築體量與山水匹配良好(圖 3)。
    3、特色景觀最多的圓明園
    圓明三園作為皇家御園,是清代雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝皇帝長年園居理政的場所,本為康熙給皇四子胤禛的賜園,始建於康熙四十六年。12 雍正登基後“圓明園為常時聽政之所,……每歲初春即駐蹕於此,諮度機務引見百官,皆日以為常”。13 乾隆帝於乾隆十年(1745)開始建長春園 。14 同時自乾隆三十四年開始,將周邊達官貴戚的私家園林逐步收歸圓明園管轄,乾隆三十四年定名“綺春園”15,嘉慶帝接著完成綺春園的改建擴建,最終形成圓明三園。16
    其所處地段水源豐沛但無山,是中國古典園林中平地造園的典範,園中景觀步移景易、層出不窮,特色景觀之多首屈一指。
    圓明園三園用於朝儀性的建築在三園中各有一處,而在圓明園中寢居建築卻有多處,除了供帝後、嬪妃、太後、太妃居住者之外,還有為皇子居住的建築,全園共有大小景區百餘處,占地350公頃,在三山五園之中規模最大。
    圓明園中不僅有理政、居住建築,還有多種其他類型建築,如宗教、文教、觀稼驗農,以及多種園林景觀建築,諸如仙境、歐式園林、寫仿名山勝景等。
    圓明三園中處理朝政的建築群大多位於宮門區,而寢宮則不拘一格,圓明三園基本遵照前朝後寢的傳統作法,但每處有所變化,圓明園的正大光明與九洲清晏之間有壽山、前湖相隔,但以一條虛設的中軸線貫穿。長春園的澹懷堂與含經堂有山水相隔,且軸線錯位。綺春園朝、寢兩區之間也有土山相隔,但主殿前後以軸線貫串。
    園內宗教建築數量屬三山五園中最多者,其中不但有漢傳佛教、藏傳佛教、道教,還有若干民間宗教建築,正如乾隆所說“何分西土東土,倩他裝點
    ……

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