透過晚清人物看世界

《晚清人物尋蹤》為作者尋找晚清人物歷史蹤跡的學術隨筆。作者通過記錄自己的幾次國內外遊蹤，以“晚清”為中介，細心尋找、辨認那些散落的先賢足跡，透過晚清人物的眼睛看世界。作者在字裡行間體貼晚清人物的復雜情感與深微理路，“觸摸歷史”，還原場景，融合了學者的識見與文人趣味。

夏曉虹，原北京大學中文繫教授，現為上海師範大學光啟國際學者中心特聘教授。先後赴日本、美國、德國、捷克、韓國、英國、馬來西亞、以色列、新加坡、法國以及中國臺灣地區、香港特別行政區從事研究與參與學術會議，並曾在德國海德堡大學（1998）、日本東京大學（1998—2001）、香港嶺南大學（2009、2014）客座講學。主要關注近代中國的文學思潮、女性生活及社會文化。

目 錄
小引/陳平原......001
扶桑：追尋歷史的蹤跡（關東篇）......001
體驗“一衣帶水”......001
梁啟超·明治小說......002
王韜·黃遵憲·明治詩文......005
不忍池·上野山·西鄉隆盛銅像......007
孫中山·章太炎·同盟會......010
大隈重信·早稻田大學·演劇博物館......015
清議報·新民叢報·大同學校......017
扶桑：追尋歷史的蹤跡（關西篇）......025
環翠樓·明治村·牛肉店......025
德富文庫·梁啟超·羅振玉......032
碧光園·王國維·永觀堂......038
時代祭......042
美國：大洋彼岸的歷史遺存......045
梁啟超·奠基石·自由鐘......045
李鴻章·雜碎館·格蘭特......050
須磨：尋找康梁故居追記......058
倉促上路......058
舞子的孫中山紀念館......061
不見梅花的須磨寺......067
千守町一丁目的故居......070
誤認長懶為雙濤......075
長懶園餘話......082
［附錄］
賦長懶園十五章（康有為）......088
須磨遊存簃夏日即事六首（康有為）......093
香山：梁啟超墓園的故事......095
梁啟超墓與母親樹......095
先行安葬的李端蕙夫人......102
墓園的購建經過......109
提前到來的梁啟超葬禮......115
墓園的興衰與逝者的命運......122
［附錄］
亡妻李夫人葬畢告墓文（梁啟超）......127
祭先師梁啟超文（吳其昌）......132
同裡：曾經有過的榮光......134
從常熟到吳江......134
退思園的功能......136
革命教育的芽蘗......145
綠玉青瑤館裡的後人......154
［附錄］
明華女學章程......166
澳洲：尋找梁啟超文蹤......168
緣起......168
墨爾本......172
悉尼......178
北京......185
布裡斯班......189
［附錄］
贈梁任公先生回國七絕四首（吳濟川）......191
和吳濟川贈行即用其韻（梁啟超）......192
留別澳洲諸同志六首（梁啟超）......193
箱根：跟著梁啟超，夜宿環翠樓......195
前往環翠樓......195
愛賞美景的中日政治家......200
康有為在環翠樓......205
梁啟超與環翠樓......213
告別環翠樓......221
後 記......227
補 記......230

小 引
陳平原
十四年前，我為夏君的第一本小書《詩界十記》寫序，提及其熱愛旅遊的癖好，其中有這麼一段略帶調侃的話：“唯一未能免俗的是喜歡翻翻名勝辭典，走一處圈一處，好端端一部辭典塗得花花綠綠的。”書出版後，拙序大受贊揚，友人中頗有希望一睹那“塗得花花綠綠”的名勝辭典者，害得夏君不斷辯解，稱那是早已放棄的“不良習慣”。
夏君之所以放棄此習慣，其實並非省察到此行為有何“不良”，而是有感於文物部門與旅遊行業通力合作，使得“名勝古跡”迅速增加，遠非區區辭典所能涵蓋。隨著學識的日漸豐厚與眼界的日漸開闊，夏君不再滿足於各類辭典的簡要介紹。開始時，夏君還很認真，每次旅遊歸來，親筆訂正辭典上不太準確的解說；後來發現改不勝改，干脆束之高閣，不屑一顧。
時光流逝，歲月不居，如今已饒有閱歷的夏君，“熱愛旅遊”的癖好依舊，隻是將早年塗抹辭典的行為，變成了不時撰寫些我很喜歡的“學術遊記”。
“學術遊記”這詞，是我杜撰出來的，為的是便於解說夏君那些不太空靈、因而偏離“文學”的遊記。夏君出遊，賞玩山水，但更欣賞帶有人文氣息的歷史遺跡；喜愛國外的，但更喜歡國內的名勝景觀——尤其涉及晚清史事者。除了早年從事過關於《詩經》、杜甫的研究，最近十幾年，夏君的學術興趣，始終集中在晚清社會與文化，尤其是梁啟超。這就難怪其趣味盎然的“尋蹤”，會以“晚清人物”為主題。
說實話，我也喜歡“尋幽”與“訪古”。因此，每回與夏君結伴同行，雙方都很愉快。同樣有強烈的好奇心，又同樣以文字為業，每回出遊途中，都相約要寫點東西。可事後證明，好多當初讓我們激動不已的“新發現”，均屬少見多怪，早有“崔顥題詩在上頭”。加上旅遊歸來，墜入雜亂的日常生活，忙於教學等本職工作，那些旅途上的奇思妙想，很快便被拋到九霄雲外。
相比之下，夏君比我強多了，不滿足於“東張西望”，而是始終扣緊晚清，當時寫下的筆記，日後鬼使神差，說不定什麼時候就派上了用途。單從文字上看，夏君的遊覽很瀟灑，順手撚來，縱橫古今，似乎記憶力特好。其實，那是持之以恆關注的結果，或者干脆就是有備而來，書包裡藏著相關資料。如此“拆穿西洋鏡”，並無貶抑夏君文章的意思，而是想突出其遊記的特色——既有人文景觀的“尋蹤”，也包含某些學術上的“發現”。
七年前，也是揮汗成雨的三伏天，夏君為我的《閱讀日本》撰寫五千言長序，敘述“周遊日本”的共同經歷。這回夏君出版《晚清人物尋蹤》，輪到我來為其“小引”。記得夏君那篇長序是這樣開篇的：“讀書人真是不可救藥，‘周遊日本’最終變成了‘閱讀日本’，而且讀後有感，寫成文字，結集成書，這確是平原君一貫的作風。”當初標榜遊覽時一無牽掛、“樂不思其他”的夏君，這回出版比“閱讀”還要嚴肅的“考據”之作，讓我大為開心，起碼日後偷偷寫作遊記時，不用再“自慚形穢”了。

2002年7月17日於京北西三旗