《燕園學文錄》集中收錄了作者夏曉虹自1977年至今三十年生命歷程中的三十篇文章，從1980年的課程作業《談談李白的“好神仙”與從政的關繫》改寫而成的第一篇稍微像樣的論文，到2009年為所編《清華同學與學術薪傳》一書撰寫的《緣起》，都是寫於北大，可視為其問學經歷的一份記錄。

《燕園學文錄》的作者是一批如今活躍在學術界和文化領域的著名學者與知識分子。他們大多出生於四十年代和五十年代，對於他們而言，過去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。1977年，中斷十年的高考制度恢復，二批“知青”的命運由此而改變，並被投入到與先前的生活完全不同的時代洪流之中。在這潮頭多變的三十年裡，他們執著地行走在自己選定的道路上，努力？持著自己獨立的性格；在洶湧而來的滾滾紅塵中。為著一個信念、一份眷戀，他們不懈地尋覓著。這裡的每一《燕園學文錄》所記錄的就正是他們自己三十年來的心路歷程，他們的經歷、感受、體悟、思索以及由此而形成的獨特的精神姿態。這是他們個人的獨特道路，也是我們時代的獨特風貌。
《燕園學文錄》就是該叢書之一，由夏曉虹編著。《燕園學文錄》中主要收錄了作者自1977年至今三十年生命歷程中的三十篇文章。

夏曉虹，1953年出生於北京。1969年到吉林插隊。1975年底回京，進北京市第三皮毛廠。1978年3月入讀北京大學。1984年夏畢業，獲文學碩士學位。現為北京大學中文繫教授。先後赴日本、美國、德國、捷克、韓國、英國、馬來西亞、以色列、新加坡以及中國臺灣、香港等地從事研究與參加學術會議，並曾在德國海德堡大學、日本東京大學、香港嶺南大學客座講學。著有《覺世與傳世——梁啟超的文學道路》《晚清文人婦女觀》（日譯本名為《纏足をほどぃた女たち女》）《晚清社會與文化》《晚清女性與近代中國》《閱讀梁啟超》《晚清上海片影》等。

自序
一九八○
談談李白的“好神仙”與從政的關繫
一九八一
談杜牧與李商隱的詠史詩
一九二——
杜甫律詩語序研究
一九八三
古代民歌表現手法對早期詩人創作的影響
一九八四
梁啟超的“文界革命”論與“新文體”
一九八五
五四白話文學的歷史淵源
一九八六
懷此貞秀姿卓為霜下傑——析陶淵明《和郭主簿》其二
一九八七
梁啟超與日本明治小說
一九八八
寫給別人還是寫給自己——讀幾部近代人物日記
一九八九
說譚嗣同的“任俠”
一九九○
人生得意須盡歡
一九九一
晚清文學改良運動
一九九二
“明末三大家”的由來
一九九三
追尋歷史的蹤跡（關西篇）
一九九四
發乎情，止乎禮義——林紓的婦女觀
一九九五
從男女平等到女權意識——晚清的婦女思潮
一九九六
批茶女士是誰？——晚清翻譯文學誤讀之一例
一九九七
在美國“發現”歷史（錄二）
一九九八
晚清報紙的魅力
一九九九
劉崇佑：抗辯政府的大律師
二○○○
心關國粹謀興學——丘逢甲教育理念的展開
二○○一
晚清上海賽馬軼話
二○○二
同裡：曾經有過的榮光
二○○三
重構晚清圖景——《晚清女性與近代中國》導言
二○○四
梁啟超的文類概念辨析
二○○五
《覺世與傳世——梁啟超的文學道路》新版序
二○○六
晚？外交官廖恩燾的戲曲創作
二○○七
晚清的西餐食譜及其文化意涵
二○○八
從新發現手稿看梁啟超為出洋五大臣做槍手真相
二○○九
溫厚情誼薪火相傳——《清華同學與學術薪傳》緣起
附錄一：主要著作及論文發表目錄
附錄二：隨境自在展風華——夏曉虹教授專訪（蔡祝青）

我們讀杜甫的詩時，常會發現一些語序顛倒的詩句。如他青年時期所寫的_首古詩《望嶽》中，即有“蕩胸生曾雲，決訾入歸鳥”之旬。仇兆鼇在此處有解說：“杜句有上因下因之法。蕩胸由於曾雲之生，上二字因下。決訾而見歸鳥入處，下三字因上。上因下者，倒句也；下因上者，順句也。”（《杜詩詳注》卷一）而這種上因下因之法，在律詩中加上嚴格的格律約束，特別是中間要安排兩聯對仗，其作用更值得研究。杜甫律詩中采用非正常語序的詩句，按照提前的詞類可分為三種：第一種是形容詞提前，如“靜應連虎穴，喧已去人群”（《題柏大兄弟山居屋壁二首》其二），正常語序應為“應連虎穴靜，已去人群喧”；第二種是名詞提前，如“魚知丙穴由來美，酒憶郫筒不用酤”（《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公五首》其一），正常語序應為“知丙穴魚由來美，憶郫筒酒不用酤”；第三種是動詞提前，如“抱葉寒蟬靜，歸山獨鳥遲”（《秦州雜詩二十首》其四），正常語序應為“寒蟬抱葉靜，獨鳥歸來遲”。如果照通常的語序安排，這些詩句不是不葉韻，就是平仄不調，不成其為律詩了。
以上我們還是從聲韻的角度來考慮、分析的。如隻著眼於這一點，則杜甫與其他詩人也就沒有什麼不同了，大家都在同一條鴻溝前止步。但杜甫確有其高明之處，他獨特的創作實踐正顯示出獨特的藝術追求目標。
常常有這種情況，詩人們選擇入詩的材料雖然基本相同，卻會構成不同的詩行，引起不同的感受。尤其是後代詩人，為避免蹈襲前人的陳詞舊意，總要設法翻新，找出新的表現角度。而改變舊有的語序安排，以形成新的旬式結構，恰是達到此目的的有效手段之一。如杜甫的《奉酬李都督表丈早春作》詩中，有“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”兩句詩。仇兆鼇已指出：…柳青桃復紅’，起於謝尚，襲用便成常語。梁簡文詩雲：‘水照柳初碧，煙含桃半紅。’乃借煙、水以形其紅、碧。杜雲：‘紅入桃花嫩，青歸柳葉新。’