《文學經典與當代學術:上海大學中文繫學術演講錄3》主要內容包括：古典文獻漫議——以劉向、紀昀為中心；如蘭的母親是誰——歸有光《女如蘭壙志》、《寒花葬志》本事及文獻；崇尚科技，盛贊鐵路——沙灘派與現代科學技術；“大魯迅”與“小魯迅”——我們如何理解魯迅思想的當代價值；瀋從文與20世紀中國；劉心武：從英雄話語到話語英雄。

《莊子·寓言》析義
古典文獻漫議——以劉向、紀昀為中心
如蘭的母親是誰——歸有光《女如蘭壙志》、《寒花葬志》本事及文獻
崇尚科技，盛贊鐵路——沙灘派與現代科學技術
“大魯迅”與“小魯迅”——我們如何理解魯迅思想的當代價值
瀋從文與20世紀中國
劉心武：從英雄話語到話語英雄
“文革”寫作在海外
加拿大華人歷史的重新書寫：華裔小說中的歷史性和文學想像
詩意思考的全球化或：尋找當代傑作
當代詩歌的一些文化觸角
從“遊於藝”到“求打通”——錢鍾書文藝研究方法論例說
問題意識與學術意識
關於《文鏡秘府論》的研究
20世紀中國文學研究中的日本影響———以中國文學史學術體繫的構建為中心
全球化時代中國現當代文學和文化研究的思考
文學研究的人類學轉向
被敘述，所以存在——文學史上的魯籍作家
文學批評與價值發現——談談文學倫理學批評
現代意識與“迷惘的一代”文學
“現代性”及其相關概念梳理
關於韓中文化溝通與跨越的考察——以韓國文學作品在中國翻譯出版現狀為個案
韓流的歷史與現狀——如何理解韓流？
編後記

《文學經典與當代學術：上海大學中文繫學術演講錄（三）》：
還有由當時活躍在上海的英國傳教士慕維廉（William Muirhead，1822—1900）編輯的《地理全志》。1862年二月十一日莫友芝在日記中對中西的數學發展作了精簡記述；從中可以看出，盡管最初莫對西方科學有所保留，但他很快就意識到西方科學的實際應用價值，他甚至還開始研究微積分。
但這一期間，給莫友芝帶來最大變化的是l865年他的首次上海之行。雖然莫對第二次鴉片戰爭期間西方軍隊對該地區的破壞感到震驚，但讓他大開眼界的卻是丁日昌（1823-1882）安排他參觀的江南制造總局，這是當時東亞最大的西式工業企業。這次參觀留給他的印像如此之深以至於他決定把長子莫彝孫留在制造局工作，以學習數學（微積分）、制造業和外國地理。因此，在鄭珍去世後僅八個月，當時沙灘派的最重要成員之一就把兒子送到了西式工業企業工作，學習現代的科學和技術。人們可能很難想像，像莫友芝這樣一個來自僻遠的貴州地區的文人會走出如此激進大膽的一步。然而其摯友鄭珍對科學的愛好，以及他後來與曾國藩及其周圍的人交往，還有對江南制造總局的實地考察都顯然促成了他這一睿智的決定。
鐵路之爭
即使在第一次鴉片戰爭之前，一部分中國文人官員就已經表現出對西方某些科學技術的贊曾寫道：
“西人熟於幾何，故所制儀像極為精審。蓋儀像精審，則測量真確。測量真確，則推步密合。西法之有驗於天，實儀像有以先之也。”
……