《比較詩學與跨界立場》是“當代中國比較文學研究文庫”繫列之一。
《比較詩學與跨界立場》講述了：
無疑，比較詩學的崛起使比較文學研究走向了理論的深度思考，比較詩學研究也必然定的跨界立場；不僅如此，比較詩學以其研究邊界的消失在全然的敞開中陳述著自己的學科本質，並且學科邊界的消失被比較詩學研究徹底且完美地本質主義化了。讓學界欣喜的是，比較詩學恰恰以其學科去邊界化的本質主義姿態，超前地呼應了當下這個科際整合的全球化時代。說到底，學術研究應該抵抗學科邊界的封閉性，重新調整學科研究的邊界是大多數學者無可規避的張力；而比較詩學在崛起的瞬間則以跨界思考為研究視域，其恰如其分地預設了對21世紀學術研究敞開的接納性，並且為這一時代的到來期待了已久。

楊乃喬，現為復旦大學中文繫教授、博士生導師，兼任臺灣輔仁大學比較文學研究所客座教授。獲北京師範大學中文繫文藝學方向博士學位；獲北京大學比較文學研究所比較文學方向博士後資格證書。出版專著譯著教材多部，其中《悖立與整合：東方儒道詩學與西方詩學的本體論、語言論比較》2001年獲北京市第六屆哲學社會科學優秀成果一等獎，《比較文學概論》（主編）2003年被教育部選為研究生指定教材、2004年獲北京市教委精品教材獎、2006年被列入全國普通高等教育“十一五”國家規劃教材、2007年獲上海高校優秀教材三等獎；在《中國社會科學》、《文學評論》與《文藝研究》等刊物發表純學理性研究文章120多篇，其中《“比較文學教學中學術本體論意識的強化及其重要性”繫列》（論文3種）2005年獲北京市高等教育學會第六次優秀高等教育科研成果一等獎。曾去香港、美國、日本、新西蘭、加拿大、中國臺灣地區等高校講學與訪學。

比較詩學與學科理論思考
比較視域與比較文學本體論的承諾
論中西文化語境下對“比較詩學”產生誤讀的可能性
詩學與視域——論比較詩學及其比較視域的互文性原則
論中西學術語境下對“poetics”與“詩學”產生誤讀的諸種原因
論比較詩學及其他者視域的異質文化與非我因素
邊界的危機與學科的死亡：比較詩學在比較文學的“去邊界化”中領受的本質
跨界立場與中西詩學思想
詩者與思者：海外漂泊的華裔詩人林幸謙及其現代漢詩書寫
從殖民主義到後殖民批評的學緣譜繫追溯
圖像與敘事——中西文化衝突下的諸種敘事與知識分子的小敘事者身份
文學性的敘事與通俗化的經典——論黃仁宇《萬歷十五年》的書寫策略
路徑與窗口——論劉若愚及在美國學界崛起的華裔比較詩學研究族群
中西學術文化交彙中的詮釋學——論中國經學詮釋學的建構
比較視域與中西藝術思潮
學術文化電影《德裡達》——一個解構主義者及其思想的視圖化敘事
歷史的滄桑與千年的慶典——中華世紀壇的建築美學原則
天真的純粹與平靜的簡單——論江衡的“後卡通”油畫繫列及其對主流意識形態的全然失憶
論全球化無主義時代的女性身體繪畫及後政治波普藝術
“紅色記憶”：從延安走向國際畫壇的中國軍旅畫家
從《干媽》到《剪出的四季》：論民間剪紙藝術的存在論生態美學原則
後記