●01 宋代竇材先生和其著作《扁鵲心書》
02 學習《扁鵲心書》的態度和方向
03 三世扁鵲—— 竇師雖甚自負，但一片救世之心是我輩學習之模範
04 當明經絡——經絡的重要性及方證對應的比較
05 須識扶陽——今日火神派之老祖大宋竇材先生
06 住世之法——保命三灸的秘密
07 大病宜灸——灸法是保命之首要
08 時醫三錯——先生直斥誤用涼藥之非並申脾腎二虛的治則
09 忌用轉下——若不是實熱而用轉下法的害處
10 禁戒寒涼——斥醫者執壯火食氣說而大用寒藥之誤
11 要知緩急——醫者若不明用藥時機於重癥不知用灼艾丹附，中醫敗矣
12 五等虛實——同時重視先天之陽和後天之陽的思想
13 傷寒四經見證—— 竇師扶陽學說在六經辨證中的觀點
14 傷風傷寒—— 竇師在麻黃劑、桂枝劑治傷寒的定法外提出用姜附劑的不同看法
15 竇材先生的灸法特點及所用穴位略論
16 竇師用穴詳解
竇師的特別用穴：命關穴(食竇穴)
竇師的超級大穴
竇師常用要穴：神闕穴
竇師常用要穴：石門穴
竇師常用要穴：湧泉穴
竇師常用要穴：氣海穴
竇師常用要穴：巨闕穴
竇師常用要穴：天突穴
竇師常用要穴：中脕穴
竇師常用要穴：中府穴
竇師常用要穴：足三裡穴
竇師常用要穴：各髒腑俞穴
竇師常用要穴：其他用穴
17 現代灸法的發展和特點
18 《扁鵲心書》中的丹藥略談
19 《扁鵲心書》的啟示及未來發展
附錄
臨床常用艾灸穴位
問止中醫大腦之灸法各論
竇材先生的常用方劑
《扁鵲心書》之病癥各論整理一覽

大漢仲景，大宋竇材，本為異時瑜亮。前之《傷寒論》，立經方千年紀綱，後之《扁鵲心書》，傳扶陽百世心法。然伸景為世所重，尊為醫聖，竇師沒於時光，人多不識。此書目的，正在披沙揀金，將《扁鵲心書》之扶陽精髓傳於世間，以慰先賢濟世慈心。
本書作者與《扁鵲心書》的因緣，可前溯十年，彼時同門張孟超師兄首次為他展示此書。初看其書，頗覺偏激，待沉心細品，隻覺滋味無窮。後驗之於臨床，方知渾金璞玉，沒於泥沙。竇師重灸，長於扶陽，術簡效宏，屢起沉痾，然纔高心高，睥睨當世醫者。甚則仲景先師亦不入眼，我等後學，隻可取泥中清蓮，不可效習氣之偏。
本書中作者對竇材的核心學術觀點和醫技予以辨證分析，令人從獨特視角審視中醫內核。由於竇材醫術高超，卻喜貶低仲景，二者實乃醫界一時瑜亮，而盲人摸像，各見其偏，諸子泥執之處，正是深入杏林之路。

(美)林大棟 著

     本部分將跟大家談一下我們學習《扁鵲心書》的方向和應有心態。 前文提到，竇材先生在《扁鵲心書》裡的部分言論是相當偏激，甚至把當時不少的醫師和歷代的祖師都罵了一頓，其中也包括了醫聖張仲景先生。很多人問我是否贊同他的說法和做法，關於這個問題我跟我的同門之間也有一些爭論。在我們討論這個問題的過程中，我必須澄明，竇材先生有部分言論可能是因為他當時的認知不完整，因為他說我們平時使用的方藥都比不上艾灸療法再加上丹藥、附子等藥材的威力大。雖然竇材是扶陽的老祖，扶陽的思想在他手上發揚光大，但是他似乎忘記了扶陽的各種理論及應用，在東漢張仲景先生的《傷寒雜病論》裡面就講得非常清楚。在《傷寒論》裡，有很多關於附子的運用，非常的精彩，《傷寒論》也是我們後世各種方劑在取材變化運用上的基礎。因此，雖然我們認為扶陽之祖是竇材先生，但是扶陽的思想觀念；具體做法等