仲景之說傳世幾經波折，從王叔和整理《傷寒論》、孫思邈《千金翼方》收錄到宋之前各個版本殘缺不齊或編排體例多樣，深深地影響了後世《傷寒論》發展。直到《宋本傷寒論》的出現，結束了《傷寒論》版本的混亂局面和傳本歧出的歷史。在此期間，其學術發展多以北方及中原地區為主，然隨著歷史進程，此書瀕臨絕跡。自古江南諸師對仲景之說非常重視，孫思邈曾感慨：“江南諸師密仲景要方而不傳”。直到明清時期，常熟人趙用賢、趙開美父子翻刻宋版《傷寒論》，促進此經典著作在江南地區大規模傳播，為後世仲景之說北學南移奠定了基礎。趙版《傷寒論》作為當今學者研究《傷寒論》的重要版本之一，受到學術界的普遍重視，教育部在編寫教材時便采用其部分內容，之後醫家在《傷寒論》方面的著作亦多以此為藍本。今所著《傷寒琢》是對此版經典反復研讀基礎上，產生之靈感，作為常熟人，筆者以此開篇，亦有對家鄉先賢傳道經典、濟世救人思想之傳承之意。《傷寒琢》，即是琢等
