●第一章生平事略及學術著作
第一節生平事略
第二節學術著作
一、《醫驗錄》
二、《寶命真詮》
第二章學術特色
第一節重視陽氣，崇尚溫補
一、重視陽氣
二、崇尚溫補
第二節擅用附子，重用附子
一、附子之性，其用宏矣
二、陰寒之證，廣用附子
三、陰寒重癥，重用附子
四、急危癥選用生附子
五、嫻熟運用附子
六、指明服用附子的反應
七、批駁有關附子的俗說
第三節扶陽風格，特色突出
第三章理論建樹
第一節寒熱真假，脈舌為憑
第二節真虛寒者，偏有假火
第三節精通傷寒，明辨中陰
一、凡治傷寒，須分表裡
二、分清陰陽，對比論述
三、內傷外感，治分宵壤
四、法遵六經，賞用經方
五、明辨中陰(中寒)，桂附救誤
第四節欲得病情，必須審脈
第五節善於思辨，新見
一、服藥內傷論
二、暑月最多中寒論
三、夏月瘧、痢多陰證
四、虛陽貫頂證
五、寒人血室證
附：熱人血室
六、傷寒人經證
七、舌苔白膩繫“寒潭積雪”
第六節本草闡釋，可圈可點
第四章證治經驗
第一節陰證優選附子理中湯加昧
第二節虛陽上浮多用八味
第三節虛證喘嗽推崇溫肺湯
第四節血證有陽火陰火之分
第五節善治虛勞，倡用補養
一、火分虛實，先要辨清
二、倡行補養，擅用人參
第五章醫道卓識
第一節蘭叢十戒
一、戒貪吝
二、戒粗疏
三、戒偏執
四、戒勢利
五、戒妒嫉
六、戒托名王道
七、戒選藥誤病
八、戒恣用寒涼
九、戒趨時希利
十、戒自滿
第二節醫醫十病
一、醫醫不學無術之病
二、醫醫脈癥罔辨之病
三、醫醫輕忽人命之病
四、醫醫遵守時套之病
五、醫醫藥似對癥之病
六、醫醫曲順人情之病
七、醫醫輕藥保名之病
八、醫醫吝惜藥料之病
九、醫醫妒忌讒謗之病
十、醫醫欺哄詐騙之病
第三節破俗十六條
一、俗說萬病皆生於火
二、俗說我是火體，毫不可用補
三、俗說病雖虛卻補不得
四、俗說後生家不虛，不可補，又謂孩童純陽，更不可補
五、俗說清補兼施
六、俗說用藥宜輕浮，便於解手
七、俗說附子有毒不可用
八、俗說夏月忌用桂、附辛熱等藥
九、俗說桂、附灼陰不可用
十、俗說治重病，先須用藥探之，方為小膽細心
十一、俗說人有生來服不得參者
十二、俗說痛無補法
十三、俗說產後服不得參
十四、俗說吐血服不得參
十五、俗說某醫用藥穩妥，某病服藥相安
十六、俗說用補藥要關住賊邪在內
第四節醫論選萃
欲精醫術，先端心術
醫之為道
醫者，依也
正補無效，當補其母
清輕害人
認證施治
寒熱真假，脈舌為憑
真虛寒者，偏有假火
傷寒與中寒不同
醫之為道，繫人死生
無毒則不成藥
吾論理，不論名
凡治病須尋著病之真處
我所治者，髒腑也
病傷猶可療，藥傷最難醫
用藥之難，非順用之難，逆用之難
用藥察乎虛實
喜用寒涼者，其故有二
陽主生，陰主死
不善學者之過
高年人惟恐無火
主要參考文獻
後記

本書是《火神派有名醫家繫列叢書》之第六本。本著“繫統歸納，突出特色，注重實用”原則，對清初扶陽名醫、澄塘“吳氏三傑”之一吳天士的學術特色、理論建樹、證治經驗、醫道卓識等予以深入探討，突出其在扶陽方面，尤其是擅用附子的經驗。在闡釋學術理論時，注重選取相關案例加以說明，理論結合臨床，所錄驗案多為疑難痼疾，予人啟迪。吳氏以儒治醫，善於思辨，許多新見，其所發關於醫家操守、道德、醫道等方面的醫論充滿真知灼見，是一抹獨特的亮色。全書觀點鮮明，綱目清晰，資料翔實，切合臨床。本書有助於火神派學術經驗的傳承和發揚，具有較高的學術價值。適合中醫界人士和中醫愛好者閱讀，中醫院校的學生尤其能從中受到諸多啟迪和教益。