《大周古村》：山西古村鎮繫列叢書。

●叢書總序
●第一章 大周古村的歷史文化
●一、地理環境及歷史沿革
●1.地理環境
●2.歷史沿革
●3.武氏家族
●二、大周村的民間習俗
●1.民間宗教
●2.民間藝術
●3.匾額藝術
●4.民間傳說
●
●第二章 大周古村的格局分析
●一、古村的外部空間
●1.外部環境
●2.風水堪輿
●二、古村的布局特點
●1.基本格局
●2.城門
●3.城牆
●部分目錄

《大周古村》內容簡介：我曾多次到過山西，這裡豐富的歷史遺存和深厚的人文底蘊，令人贊嘆，給人的印像很好深刻。山西省建設廳張海同志請我為《山西古村鎮繫列叢書》作個序，在這裡我就歷史文化遺產和古村鎮保護等有關問題談一些粗淺的想法。
靠前經濟社會發展的經驗證明，一個國家城鎮化水平達到30％以後，城鎮化進程不斷加快，隨之出現城市建設的高潮：人均生產總值達到1000～30時，進入經濟發展的黃金期，也是多種矛盾的爆發期，這個時期不僅可能引發各種社會矛盾，還會出現許多問題。我國城鎮化水平2003年就已經超過了40％，人均生產總值2006年已經超過了20，國民經濟快速發展，城鎮化進程不斷加速：在城市建設日新月異的發展中，中央又審時度勢提出了“兩個趨勢”的科學判斷，作出了加強小城鎮和新農村建設的決策。過去，我國城市的大批建築遺存，正是在大搞城市建設中遭到毀滅性破壞。現在，我國農村許多建等

    古代中國大部分地區一樣，大周村的民間信仰呈現出一種雜糅交織、閑散隨性的狀態。在這裡，來自印度的佛教、本土的儒教、道教以及各種民間原始宗教相互交融，相互滲透，很好和諧地共存著，這在大周村的宗教文化層次上主要體現在兩方面：
    其一，所信仰的神祗種類繁多。大周村所信仰的神祗大體有以下幾類：（1）佛教神佛，如觀音大士（供奉於觀音閣）、毗盧佛（供奉於資聖寺毗盧殿）等；（2）道教神仙，如火神（供奉於火神廟）、水神（供奉於湯王廟）；（3）儒教先聖，如孔子（供奉於宣聖廟）；（4）民間諸神，如牛王、降雨姑姑、樹神等，這類神大多從民間傳說、原始宗教裡產生，如姑姑殿、牛王廟、舉三廟等廟宇都供奉這這類神祗。
    其二，大周村不僅宗教信仰對像繁多，還有不同種類的神等