●序一／周誼
序二／劉致平
序三／葉如棠

    論文
禮制建築分布圖
曲阜孔廟周邊導覽圖

禮制建築的形成與歷史演變
——從儒家的禮制思想到明、清時代的壇廟祭祀繫列
禮制建築與儒家思想／2
禮制建築繫列的演變與形成／11

禮制建築的形制及藝術特色
——從帝王之家到百姓之家的自然與人文祭祀繫列
神祗壇廟／30
宗廟與家祠／40
先賢祠廟／47
明堂與闢雍／57
藝術形像／62


    圖版
禮制建築
華北／66
華中／154
華南／172
東北／176
附求一  建築詞彙／181
附錄二  中國古建築年表／183

    1.壇廟創設的歷史演變
    《史記？禮書》中明確地說："天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。無天地惡生？無先祖惡出？無君師惡治？三者偏亡，則無安人。故禮，上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也。"意思是說天地乃生物之本源，祖先是族類之本源，君師是國家治亂之本源；若三者全無，則不成其為人類社會了。所以禮之本源就是要尊天地、祖先與君師。實際上禮制建築類型的設置就是本此而行，但是歷代對此三者之內涵的理解程度如何，其包容度又有多大，並無一定規範，亦非一成不變。
    新石器時代現代的田野考古發掘已有數例說明新石器時代即已存在著祭祀性的神壇建1987年在浙江餘杭瑤山頂部發掘出良渚文化祭壇遺跡，這是一座方形平面……