★生物學奠基人拉馬克的學說★“用進廢退”“獲得性遺傳”兩大理論★與達爾文進化論糾葛不斷★為探究未來遺傳特性提出驚人見解

●序內華達的侏羅紀公園
引言回顧歷史
第一章從神明到科學
科學本身的進化
從博物學家到地質學家再到進化論者
第一個達爾文
第二章從拉馬克到達爾文
第三章從達爾文到新（現代）綜論
達爾文VS.拉馬克
時間的考驗
二十世紀
現代綜論之後：在二十一世紀受到攻擊的達爾文式進化
第四章表觀遺傳學和更新版新綜論
第三個時代：表觀遺傳學加入
二十世紀的事件，二十一世紀的推論和發現
改變範式
環境的作用
表觀遺傳學和生命史
表觀遺傳學和激素
科學上的現狀
第五章好看好的時代，最糟糕的時代--遠古時代
環境和生命史
達爾文時代VS.表觀遺傳時代
對生命最慘痛的環境災難
第六章表觀遺傳學和生命的起源及多樣化
定義生命，生命的起源
早期生命的種類以及進化的過程
地球生命的LUCA出現之前
基因水平轉移--地球歷史上最重要的一種可遺傳表觀遺傳
早期地球生命的多樣化
馬古利斯內共生學說的表觀遺傳學方面
第七章表觀遺傳學和寒武紀大爆發
運動能力和寒武紀大爆發
寒武紀動物的感覺提升
如何在一個緩慢（或沒有）運動的世界裡當一條魚
脊索動物的激素--助我們成功的無名英雄？
第八章大滅絕前後的表觀遺傳過程
大滅絕的範式和表觀遺傳學的作用
導致滅絕的已知表觀遺傳效應
作為大滅絕後果線索的家養動物
大滅絕後
二疊紀大滅絕之後
第九章人類歷史上好看好和最糟糕的時代
第二次認知革命
文化演變還是進化演變，或兩者皆是？
從新石器時代到農業
可能引起進化演變的後農業時代人類歷史事件
現代人類行為--表觀遺傳學在其形成中的作用仍未可知
第十章表觀遺傳學和暴力
簡要的戰爭史
基因和暴力
老鼠的壓力和下一代
發現MAOA受害兒童時該怎麼辦？
行為和遺傳學的三大定律：埃裡克·塔克海默
比較過去和現在的暴力
二十世紀暴力的崛起
2017年：皮質醇分子之年
第十一章饑荒和食物能改變我們的DNA嗎？
暴飲暴食還是食不果腹：微生物組和表觀基因組學
硫化氫和動物細胞
同型半胱氨酸積聚和心髒病--從硫化氫到救援的表觀遺傳變化
第十二章大流行病的可遺傳後遺癥
疾病大流行的表觀遺傳結果
宗教體驗和基因功能
第十三章現有的化學物質
毒素的作用
邁克爾·斯金納和農業毒素
瘋潮
其他毒品
新清教徒時代的可能性
第十四章CRISPR-Cas9世界的未來生物進化
證明最近進化的新研究
戰爭猛犬
跳轉到人類
超級士兵離我們有多近？
基因變化的新拉馬克時代
瓶中魔怪
結語展望未來
注釋

表觀遺傳學是一個復雜的過程，但古生物學家、天體生物學家彼得·沃德（Peter Ward）將之化解為通俗語言，以饗大眾讀者。他用表觀遺傳學的範式，重新審視了我們人類的歷史——從遠古到黑死病的爆發再直入當下——是如何在我們的生理、行為和智慧中留下了印記。有些章節介紹了我們正在經歷的表觀遺傳變化，而這些變化的誘因是有毒物質、環境污染物、饑荒、營養不良、壓力和過度遭受暴力，靠前發人深省。

     第一章從神明到科學 可遺傳表觀遺傳學理論的意識形態雛形最早出現在十九世紀初，當時讓-巴蒂斯特·拉馬克將其描述為後世生物學家所謂的“‘獲得性性狀’的獲取”。 十九世紀後期，拉馬克主義者繼續著拉馬克的探索，觀察自然並回答這樣的問題：物種真的會改變嗎?它的形態——或許還有更為重要的，它的行為——會永遠一成不變嗎?地球上多種生命的形態組成是否並非出自造物主之手，而是受到了影響這些生命的環境變化的作用？ 最終，拉馬克得出了一種三個步驟的過程，這是對我們現在所說的“有機進化”的第一種真正合理的解釋。首先，動物經歷了周圍環境的變化；其次，對環境變化優選作出反應的是這個動物（或整個物種）的某種新行為；第三，緊隨行為改變之後的是可遺傳給後代的形態變化。拉馬克提出的這個過程後來以其名字命名。如今，當時拉馬克的理論有了一個新版本，有等