作 者:宋書功 著作 宋書功 蕭紅艷 譯者
定 價:46
出 版 社:中醫古籍出版社
出版日期:2011年02月01日
頁 數:419
裝 幀:平裝
ISBN:9787801749284
●《日講易經解義》卷一
● 上經
● 乾
●《日講易經解義》卷二
● 坤 屯 蒙
●《日講易經解義》卷三
● 需 訟 師 比 小畜
●《日講易經解義》卷四
● 履 泰 否 同人 大有
●《日講易經解義》卷五
● 謙 豫 隨 蠱 臨
●《日講易經解義》卷六
● 觀 噬嗑 賁 剝 復
●《日講易經解義》卷七
● 無妄 大畜 頤 大過 坎 離
●《日講易經解義》卷八
● 下經
● 咸 恆 遯 大壯 晉
●《日講易經解義》卷九
● 明夷 家人 睽 蹇 解
●部分目錄
蓋《詩》《書》之文,《禮》《樂》之具,《春秋》之行事,罔不於《易》會通焉。漢班固有言:“六藝具五常之道,而《易》為之原”。詎不信歟?
朕夙興夜寐,惟日孜孜勤求治理,思古帝王立政之要必本經學,嘗博綜簡編,玩索精蘊。至於大《易》,尤極研求。特命儒臣參考諸儒靛疏傳義,撰為《解義》一十八卷,日以進講,反復卦爻之辭,深探作《易》之旨。
《日講易經解義(康熙皇帝聽課講義欽定四庫全書荟要)》由宋書功等點校。
孔子釋乾《彖辭》曰:乾之義,廣大悉備,無所不該,而惟天足以當之,惟法天之聖人足以配之。試、亨、利、貞乾之四德而統言德之運行也。大矣哉,其乎!天以生物為則為生生之本,當氣機方動,萬物初萌,無一之氣以為形之始,亦無一之理以為性之始,推至成形成性之後,之德鼓蕩無窮,是不獨為萬物之始,而且合亨、利、貞之天德,皆統貫於其中矣之大也。……