《中國古建築之美》繫列叢書共分十冊，收錄中國傳統建築中宮殿建築、帝王陵寢建築、皇家苑囿建築、文人園林建築、民間住宅建築、佛教建築、道教建築、伊斯蘭教建築、禮制建築、城池防御建築等類別。各冊內容大致分四大部分：論文、彩色圖版、建築詞彙、年表。論文內容闡述各類建築之產生背景、發展沿革、建築特色，附有圖片輔助說明。彩色圖版大體按建築分布區域或建成年代為序進行編排。
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● 序一／周誼
序二／劉致平
序三／葉如棠
論文
宮殿建築與都城遺址分布圖
北京故宮周邊導覽圖
歷史上的宮殿建築——從原始簡陋邁向宏偉壯麗
肇始階段／2
“殿”的出現／4
未央宮／5
大明宮／6
汴梁／8
五京／9
北京故宮——智慧和血汗結晶的璀璨明珠
規劃設計依據／12
主要建築設計／28
建築構造和裝飾／52
營建經略／61
瀋陽故宮——滿漢蒙藏建築藝術精華的融合
城－宮殿的結合與演變／68
總體布局／73
單體建築設計／78
建築裝修／83
圖版
宮殿建築
北京故宮／91
瀋陽故宮／154
附錄一 宮殿建築構件與裝飾示意／193
附錄二 建築詞彙／203
附錄三 中國古建築年表／205
主要參考文獻／214
宮殿建築可追溯至夏商時期，而春秋時代的《周禮·考工記》裡對於官城規劃制度已有了詳細的記載。中國數千年的皇帝制度也營造出輝煌而莊嚴的官殿建築。現存的北京故宮、瀋陽故官等巍峨富麗的建築群，為現代人展現著昔日皇家的赫赫威儀。本書回溯了皇家建築的發展歷史，並重點展示了北京故宮與瀋陽故宮這兩處末代皇都的皇家建築藝術精華。
端門在天安門裡，如果按朱熹所解釋的五門，相當庫門，但明、清兩朝皆無"有藏於此"的記載，隻是東西有門可去太廟及社稷壇。
午門的東西有兩觀對聳，平面呈"凹"形，是雉門的形制，而且在它的外面有兩座門。明、清時是皇帝接受獻俘禮的地方。周朝的獻俘禮在外朝舉行。舉行獻俘禮先要祭太廟，而午門距離太廟最近。
午門內有太和門(明稱奉天門，後改皇極門)。明朝常朝和"御門聽政"在這裡。所謂御門聽政，就是百官在門前廣庭分班侍立，皇帝坐在臨時安放在門內的寶座上，聽取大臣們奏事，同時也作出一些決定，是治理國家政務的場地，相當周時的治朝，因此太和門相當周制的應門。
進入太和門，就是太和、中和、保和等三等
