●上編 方與案
第一章 歸一與觀復
第一節 四逆湯真義
第二節 歸一飲
第三節 觀復湯
第二章 作者醫案
下編 立論與實踐
第一章 《道德經》與中醫
第一節 《道德經》之道可道
第二節 《道德經》之道生一
第三節 《道德經》之無為
第氣
第五節 衝氣以為和
第六節 天下利器與大制不割
第七節 虛其心不尚賢
第八節 兵者不祥之器
第九節 上醫與上士
第二章 《周易》與中醫
第一節 圓運動與五行、八卦
第二節 後天而奉天時
第三節氣
第四節 兩個圓心
第五節 命門與腎
第六節 神機――天根與月窟
第七節 正圓歸一
第三章 道與術
第一節 中藥與先天、後天
第二節 歸一飲與觀復湯的應用原則
第三節 五個問題
第四節 養生與治療
第五節 理想與現實
第六節 無代化，無違時
第四章 學生醫案
第一節 張萍醫案
第二節 宋宜寧醫案
第三節 張芳芬醫案
後記

《周易》《道德經》隱氣無為的方法，即讓人體之“萬物”歸於陰陽，讓陰陽歸於一，《黃帝內經》雲： “揆度奇恆，道在於一。氣。
張東編氣神機(先秦中醫之道)》以《道德經》《周易》《黃帝內經》為宗，為中醫探索出一條“新”的思路――不以疾病為中氣著眼，從恢復健康入手，治療疾病。“無問其病，以平為期”正是此意。依此創立的“歸一飲”“觀復湯”二方，分調陰陽氣，驗之臨床，療效甚佳，達到了“不戰而屈人之兵”“無為而無不為”的境界。

張東 著 著