作 者:蔡敏 著
定 價:42
出 版 社:北京大學出版社
出版日期:2013年11月01日
頁 數:244
裝 幀:平裝
ISBN:9787301233023
本書作者獲美國紐約聖羅斯學院教育學碩士學位和美國紐約州立大學教育學博士學位。長年從事感情心理咨詢一線工作。
●第一章 愛情的內涵
第一節 愛情的產生
一、愛情的生理基礎
二、愛情的精神基礎
三、愛情的道德基礎
第二節 愛情的結構
一、激情
二、親密
三、承諾
第三節 愛情的類型
一、羅伯特·斯騰伯格的愛情類型劃分
二、約翰·艾倫·李的愛情類型劃分
第四節 愛情的屬性
一、激勵性
二、變化性
三、依賴性
四、排他性
五、生理性
第五節 愛情的發展階段
一、“五段”愛情發展階段論
二、“四段”愛情承諾階段論
第六節 戀愛的價值與意義
一、滿足心靈歸屬的需要
二、學習處理人際關繫
三、促進自我認識的發展
四、提升個人的精神境界
第二章 男女的差異第一節 男女的生理差異
一、先天喜好
二、大腦結構
三、大腦活動
四、感官特征
第二節 男女的思維差異
一、思維的優勢
二、思維的廣度
三、思維的方式
第三節 男女的心理差異
一、成就動機
二、心理需要
三、情緒反應
四、壓力反應
五、性格特點
六、情感需求
青年戀愛心理學目錄
第三章 戀人之間的交流與溝通第一節 戀人溝通的錯誤模式
一、安撫型溝通
二、指責型溝通
三、超理智型溝通
四、逃避型溝通
第二節 戀人之間的衝突
一、衝突的起因
二、衝突的發展過程
三、戀人之間的爭吵
第三節 戀人溝通的原則與方法
一、戀人溝通的基本原則
二、戀人溝通的有效方法
第四章 戀愛中的性第一節 性心理的表現
一、對性知識發生興趣
二、對異性產生愛慕和追求
三、性欲望和性衝動
四、性幻想
第二節 性行為
一、性行為的程度
二、性行為的動因
三、婚前性行為的危害
第五章 戀愛中常見的心理困惑第一節 擇偶的條件
一、外在條件
二、內在條件
第二節 情感的判別
一、好感
二、友情
三、一見鐘情
四、同情
第三節 他人的看法
一、旁人的看法
二、家人的態度
第四節 戀人的同居
一、戀人的心理需求
二、同居的客觀分析
第五節 情侶的空間距離
一、鄰近效應
二、異地戀愛
第六節 失戀的經歷
一、失戀的行為表現
二、失戀的心理反應
三、失戀的應對策略
第六章 健康愛情的心理要素第一節 自我意識
一、自我意識的內涵
二、自我意識的來源
三、戀愛中的自我意識
第二節 自信心
一、自信心的含義
二、自信心的失落
三、自信心的提升
第三節 情緒
一、情緒的三要素
二、情緒種類的劃分
三、情緒管理的基本方法
第四節 同理心
一、同理心的定義
二、同理心的行為表現
三、同理心的培養
第五節 快樂感
一、快樂的內涵及意義
二、影響快樂感的心理因素
三、快樂感的養成參考文獻
……
本書共分六章,分別為愛情的內涵、男女的差異、戀人之間的交流與溝通、戀愛中的性、戀愛中常見的心理困惑和健康愛情的心理要素。本書不僅繫統地闡述了戀愛心理學的理論,剖析了戀愛的心理現像與過程,還列舉了大量當代青年戀愛的真實案例。為使讀者更好地掌握本書的心理學原理,與戀愛生活的實際相結合,提高處理戀愛問題的綜合能力,筆者對每個案例都給予了詳細的評析,並且布置了相應的練習和思考任務。
本書既可以作為青年人提升個人戀愛能力的自修材料以及解決戀愛困惑的實踐指導,也可以作為高校開設婚戀教育課程的教材,還可以供其他咨詢和研究人員參考。
蔡敏 著
蔡敏,遼寧師範大學教育學院教授,博士生導師。1990年赴美國留學,獲美國紐約聖羅斯學院教育學碩士學位和美國紐約州立大學教育學博士學位。主要研究領域為教育教學評價、教師與學生評價、心理教育與心理素質培養。近年來,承擔了“大學生婚戀心理研究”“大學生職業價值觀測評”等多項重量和省級課題。迄今為止,已在大學和社會上許多領域開設了“情商解析與培養”“青年戀愛心理學”“職場幸福感提升”“青少年常見問題及其解決策略”等課程和繫列講座,是目前我國繫統研究情商理論和情商訓練的主要學者之一。
愛情之所以特別,主要體現在它僅僅產生於男女個體之間,是這種特殊人際關繫的心理互動的結果。對於愛情的概念,不少婚戀學者給出了定義,“愛情是人際吸引不錯烈的形式,是身心成熟到一定程度的個體對異性個體產生的有浪漫色彩的高級情感”。愛情不同於一般的友情,它是男女雙方產生生理和心理需求之後,對異性表達愛慕、欽佩、珍惜、依戀等心理情緒的過程。愛情的產生不是簡單、一時的衝動,而是在多種基礎都具備的情況下,慢慢地孕育而生的。 一、愛情的生理基礎 愛情的出現與人的身體發育程度有直接的關繫,它通常會發生在生理成熟的成年人身上。對於為什麼成年男女之間會產生異性吸引,已有相對完善的科學解釋。 人所具有的性別是與生俱來的,是男人還是女人,在卵子受精的時候就已經決定了。胎兒在胎盤內就形成了生殖器官,男孩出生時就有陰莖和睪丸,女孩出生時就有等