立足哲學教育，討論東方哲學對企業文化建設的啟示    融合企業管理實踐，建立起問題導向的經典解讀結構    設置多個文化專題，尋找企業文化建設問題解決之道

●第1章 東方哲學與企業文化導言
1．1 企業文化理論概述
1．1．1 管理理論的發展趨勢
1．1．2 企業文化的內涵
1．2 全球化背景下的企業文化建設問題上東方哲學反思
1．3 儒家哲學概論
1．4 道家哲學概論
1．5 佛教哲學概論
1．5．1 佛陀的事跡
1．5．2 佛教哲學總述
1．5．3 佛教哲學分述
1．5．4 中國佛教宗派簡介
第2章 儒學與企業家精神
2．1 本章引言
2．2 孔子思想簡介
2．2．1 孔子生平
2．2．2 孔子思想
2．2．3 孔子的精神修養發展過程
2．2．4 孔子在中國歷史上的地位
2．3 孟子思想簡介
2．3．1 孟子生平
2．3．2 孟子思想
2．4 宋明理學之“程朱陸王”
2．4．1 宋明理學簡介
2．4．2 二程(程顥、程頤)
2．4．3 朱熹
2．4．4 陸王學派
2．5 企業家精神概述
2．5．1 企業家精神的概念
2．5．2 企業家精神的普遍特征
2．5．3 企業家精神重構的價值
2．6 儒家文化背景下的企業家精神重建
2．6．1 培育尋求滿意解的和諧精神
2．6．2 拓展推己及人的仁義情懷
2．6．3 滋養至大至剛的浩然之氣
2．6．4 錘煉知行合一的綜合素養
第3章 老子思想觀照下的創業與守成
3．1 本章引言
3．2 老子的思想
3．2．1 大道玄妙
3．2．2 天地不仁
3．2．3 治國與煮魚
3．2．4 “上德”與“下德”
3．2．5 制勝之道
3．2．6 “大”的道理
3．2．7 虛空的作用
3．3 無中生有的智慧與創業
3．3．1 有生於無的創業機會識別
3．3．2 無之以為用的商業模式設計
3．3．3 先予後取的創業經營之路
3．4 變化中的企業“守成”
3．4．1 小國寡民理想下的穩定生存策略
3．4．2 從守成中孕育大發展
第4章 《莊子》與企業人生
4．1 本章引言
4．2 《莊子》中的人生智慧
4．2．1 超越無待的逍遙境界
4．2．2 是非成敗本相同的智慧透視
4．2．3 神仙原是真人做的生命形態
4．2．4 蝶夢魚樂的審美人生
4．2．5 在理想與現實的夾縫中遊刃有餘
4．3馬斯洛需要層次理論簡介
4．4 現代企業人的心理需求與引導
4．4．1 培養超越生活桎梏的逍遙心
4．4．2 直面企業中的是是非非
4．4．3 紅塵中保持本真
4．4．4 向工作裡加一點審美的意趣
4．4．5 在職場的機巧中留些許崇高
4．5 經典選讀――《逍遙遊》與《齊物論》
第5章 佛教大乘思想與企業的社會責任
5．1 本章引言
5．2 佛教大乘思想的產生和發展
5．2．1 印度大乘佛教的緣起
5．2．2 大乘佛教在中國的傳播與壯大
5．3 大乘思想的核心內涵――菩薩精神
5．3．1 自利利他的菩提心
5．3．2 平等慈悲
5．3．3 中道智慧
5．3．4 四攝六度
5．3．5 方便善巧
5．3．6 中國佛教目前的慈善事業
5．4 維摩詰與鳩摩羅什的故事
5．4．1 大居士維摩詰
5．4．2 “風雅”戰爭的主角――鳩摩羅什
5．5 企業社會責任簡論
5．5．1 企業社會責任的濫觴
5．5．2 企業社會責任的內容
5．5．3 企業承擔社會責任的基本原則
5．6 菩薩行對企業社會責任的借鋻與啟示
5．6．1 普遍聯繫的力量：菩薩的成佛之路與企業躍升
5．6．2 是“菩提心”還是策略性慈善
5．6．3 “六度”的啟示
5．7 經典選讀――《普賢行願品》
第6章 禪宗精神與企業創新
6．1 本章引言
6．2 禪宗的發展軌跡
6．2．1 菩提達摩的藉教悟宗及二入四行
6．2．2 從慧可到僧璨
6．2．3 雙峰與東山法門
6．2．4 曹溪惠能
6．2．5 曹溪初彰
6．2．6 五家七派
6．3 禪宗哲學
6．3．1 禪宗哲學的本心論
6．3．2 禪宗哲學的迷失論
6．3．3 禪宗哲學的開悟論
6．3．4 禪宗哲學的境界論
6．4 禪宗的行持：如得珠玉，眾寶皆獲
6．4．1 禪宗的教育路徑――“教外別傳，不立文字”
6．4．2 禪宗的修行的次第――四禪八定與“十牛圖頌”
6．4．3 “禪”的修證
6．5 企業創新的障礙與實現
6．5．1 企業倉U新的概念
6．5．2 用五項修煉進行創新
6．6 禪宗對創新及創業的借鋻意義
6．6．1 以天下為己任的菩薩情懷
6．6．2 超越人天的禪宗精神
6．6．3 無中生有的成就方法
6．7 經典選讀――《金剛經》
第7章 佛教寺院的叢林制度及其啟示
7．1 本章引言
7．2 以叢林為核心的佛教教團
7．2．1 佛法信徒的推薦條件
7．2．2 四眾弟子構成的佛教教團
7．3 佛教原始制度簡介
7．4 十方叢林的組織結構與功能
7．4．1 叢林的形成
7．4．2 叢林的組織結構及其職能
7．4．3近代叢林的組織結構
7．5 信仰基礎上的叢林管理
7．5．1 叢林管理的目標
7．5．2 叢林的人事制度
7．5．3 叢林的經濟規範
7．5．4 叢林“和諧”的保證――羯磨法
7．5．5 叢林的選佛場――禪堂
7．5．6 叢林的風規
7．6 叢林管理的啟示
7．6．1 文化(信仰)力量是源泉
7．6．2 平等民主是基礎
7．6．3 開放包容是驅動
7．6．4 制度規範是保障
7．6．5 領導纔干是關鍵
第8章 心靈環保
8．1 本章引言
8．2 唯識學概論
8．2．1 從瑜伽行派到法相唯識宗
8．2．2 五位百法基礎上的唯識學理論
8．2．3 唯識觀中心的名稱及分類
8．3 佛教哲學倡導的心靈環保
8．3．1 心的特征
8．3．2 心的環保
尋找和諧(代後記)

進入21世紀以來，全球化使得源自基督教文化的美國價值觀“一股獨大”，而中國企業因由幾千年來形成的“文化習慣”，對這種所謂“普適”文化並不適應。國內經濟學人很少受過正式的哲學教育，相關思考容易走向現代企業制度的反面。 基於此，劉峰濤的《東方哲學與企業文化(21世紀全國高等院校財經管理繫列實用規劃教材)》從哲學教育的立場出發，一方面做點東方哲學的普及工作；一方面從當下企業文化中暴露的問題切入，討論東方哲學對企業文化建設的啟示。《東方哲學與企業文化(21世紀全國高等院校財經管理繫列實用規劃教材)》采用問題導向的經典解讀結構，以專題的形式來討論“儒學與企業家精神”、“老子思想觀照下的創業與守成”、“《莊子》與企業人生”、“佛教大乘思想與企業的社會責任”、“禪宗精神與企業創新”、“佛教寺院的叢林制度及其啟示”、“心靈環保”等問題，試圖提供一種企業文化建設的“本土”思路，也為讀者提供一本普及性的東方哲等