●“名家通識講座書繫”總序
序論
一立場
二方法
三體例
第一講體氣:感諸萬物
一不以形體為崇拜對像
二不以人體為審美對像
三不以心對立
四知覺體驗與氣類感通
第二講飲食:禮文肇興
一上古文明的性質
二特重飲食的文明
三飲食思維的傳統
四飲食文明中的人生與宗教
五飲食文明中的政治與禮教
第三講男女:人倫漸備
一兩性關繫的想像
二姓氏與祖先崇拜
三始祖高禖與上帝
四性別思維的特色
第四講封建:立此家邦
一敬人神
二立制度
三厚人倫
四辨中西
第五講道術:內聖外王
一封建禮教
二郁郁乎文
三禮本太一
第六講天人:通乎神明
一特殊的神人關繫
二非超越性的天帝
三非奉誡待救的人
四自然自在之天道
第七講王官:理性的禮制社會
一諸子出於王官之學
二王官本於宗法禮教
三理性化的支配形態
四社會變遷下的官學
第八講史學:史官與歷史意識
一“舊法”世傳之史
二舊法世傳之“史”
三舊法“世傳”之史
四歷史性的思維
第九講用思:思維模式與方法
一思維的模式
二思維的方法
第十講抒情:氣感愉悅的世界
一風氣聲樂以生萬物
二聲歌舞踊以成君子
三君子興詩感情成樂
第十一講憂患:德業政治的擔當
一天下:受命於天的帝國
二革命:應順於民的政權
三國家:參錯於家族的邦
四治國:異於家政的國務
第十二講周公:文化實踐的聖王
一思想目前的周公
二“軸心期”之謎
三集大成的創制者
四中國觀的確定者
五禮樂文德的教化
第十三講畫歪的臉譜:孟德斯鳩的中國觀
一想像遠方的“異類”
二貶損“異類”的道德
三中國國情特殊論
四亞洲社會停滯論
五中國觀的新典範
六精神發展的譜繫
七孟德斯鳩在中國
八由歷史發現歷史
第十四講由法律看西方對中國文化的認知
一西方的中國法律觀
二總評:中國法律之性質
三分論:法律的實施狀況
四超越偏見與誤解
第十五講華夏文明的異化與再生
一演化、變化、異化:文明轉變與發展的模式
二變動中的文化:當代中國的文化處境
三流動的傳統與再生的文明
四大陸、臺灣、海外:全球化與華夏文明的新動向
第一版後記
第二版後記