●《黃帝內經的智慧》
●第一章中國人的活法
1.養生有道，不能順著自己的心情來
我們自稱是炎黃子孫，但其實多是“不肖子孫”
養生要掌握人或自然的本性，知道往哪兒努力
2.為什麼遠古的人能活一百多歲，而且動作一點都不顯衰弱？——“餘聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰”
“動”是動腳，“作”是五指張開，指動手
“身”和“體”誰更重要？毫無疑問是“身”
為什麼現在年過五十的人動作皆衰的不多，猝死的多？
3.到底是天時、人世變化，還是我們失去了順應時世變化的能力導致早衰呢？——“今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？”
上古時期，季節隻有春、秋兩季
一世人，正好隔三十年
4.如果人得病，就是陰或陽出現了偏頗——“岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數”
什麼叫“知道”？方向對了，比什麼都重要
根據太陽、月亮的變化，跟著它的步調走，就是合法；違背了這個，就是非法——“法於陰陽”
陰陽失調以後怎麼辦？“和於術數”
要在工作中學會調整身心健康，至少不要讓工作傷害自己的身體
5.喫喝要有“節”——“食飲有節”
喫喝要跟著節氣走，不要人造水土不服
喫飯要講節奏
喫飯要有節制
喝冰水、喝冷水、喝碳酸飲料的人，全不符合養生之道
碳酸飲料會讓你把空氣喝到胃裡
要根據自己的體質喝茶
6.人為什麼要有固定的起居和生活規律？——“起居有常”
現在，很多人接近活得神魂顛倒
現代人得的很多奇奇怪怪的病，都是自己作出來的
7.濫交、喪失自己精氣神的欲望和念頭都叫“勞”——“不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”
“不妄”，是說心裡沒有太多太亢奮的念頭和欲火
不能“形與神俱”，就是“行尸走肉”
8.中醫治病，講究因時因地因人制宜
第二章生病都是自作自受
1.生病的“智慧”——“今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房”
啤酒、紅酒、黃酒、白酒，到底喝哪種好？
“飲酒不醉為優選”
現代人犯的優選錯誤——“需要的不多，想要的太多”
2.悠著點兒用精，不虧損，纔有可能活得長——“以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿”
現代人的精是怎麼被慢慢耗空的？
喫減肥藥減肥，失去的都是寶貴的精，留下的全是糟粕
不縱欲，不禁欲
身體健康，有愛心、有能力奉獻的時候，再去獻血
如果你做的事情不符合自然之道，就叫“失德”
喝牛奶補鈣嗎？
人該喫多少肉，該喫多少糧食？
喫飽了就不饑了，喫好了就不餓了
現代人比古人高明嗎？
3.養生之道，歸根結底是養心之道、養神之道——“不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也”
傷什麼不要傷神
掙錢是重要的，但生活的質量更重要
第三章自《黃帝內經》出現的兩千多年以來，人的病理情況沒有太大的變化
1.人活著應該有“智”，更要有“慧”——“夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時”
一加一等於二，是智；一加一不等於二、大於二或小於二，是慧
什麼是“虛邪”？
很多人除了不知道，無知無覺以外，還會有意識地人造一些虛邪來傷害自己
什麼是“賊風”？
寒邪侵入人體，往往是從腳開始往上走，依次侵入膀胱經、膽經、胃經……
2.如何不被愛恨情仇所傷？——“恬惔虛無，真氣從之”
“怒、恐、思、喜、悲”是如何傷人的？
如果你的媳婦和老媽都掉在水裡，你先救誰？
做到“恬惔虛無”，你就練就了金剛不壞之身
什麼叫“真氣從之”？
羶中穴、內關穴能幫我們做到“恬”
3.想不得病的優選境界是什麼？——“精神內守，病安從來”
心神不寧的人最愛生病
總是在漏精的人，神志會恍惚和錯亂
“休”是“休”，“息”是“息”，別搞混了
第四章做一個走運的人，做一個盡可能全乎的人
1.不憂過去，不畏將來——“是以志閑而少欲，心安而不懼”
“志閑”：對過去已發生的事和將來沒發生的事，你都不要太在意
“志不閑”的人，不僅心有千千結，肌肉中更有千千結
為什麼該忘的事忘不了，該記的事記不住？
人不可縱欲，也不能壓制自己的欲望，而要節欲
寒找熱、熱找寒的欲望，本來是我們的身體求平和的一種本能
對待欲望，不要過度抑制，也不要過度張揚
你可以無知，但不能無覺
要想心安，就要讓自己的心神不受傷害
2.怎樣對待自己的身體和欲望？——“形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願”
任何勞動都不要突破極限
為什麼正常的人是頭腦冷靜、手腳暖和；不正常的人是頭腦發熱、手腳冰涼？
怎麼對待自己的欲望？“志閑而少欲”；怎麼對待別人的欲望？“各從其欲，皆得所願”
3.把物質層面的享受變成精神層面的享受——“故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸”
先得喫好了，你纔能覺得生活美好，活著有意思
真正講究的人，是注重內衣品質的人
成不了仙怎麼辦？咱就做個俗人吧
別光看賊喫飯，不看賊挨打
4.如果你跟自然作對，就有點兒“缺德”——“是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼於物，故合於道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也”
什麼都想要，什麼都想占，最後一個都得不到
成為一個走運的人
知道《黃帝內經》的智慧，就能無病少災嗎？
第五章關愛身邊的女人，從了解她的生理變化特點開始
1.《黃帝內經》是先講女子養生的
一般去我診所看病的，女性比男性多
為什麼人到一定歲數後，就沒有生育能力了？——“帝曰：人年老而無子者，材力盡邪？將天數然也”
2.女子七歲以前，還是黃毛丫頭——“女子七歲，腎氣盛，齒更發長”
女孩子七歲時，開始換牙
為什麼老百姓稱呼女孩子“閨女”？
3.女子到了十四歲，就有生育能力了——“二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子”
任脈通不通，看她嘴唇的顏色就知道
太衝脈經過胸部，能促進女性第二性征的發育
關愛女性，應該從了解她的生理特點入手
4.二十一歲，女子好看、最性感的年齡——“三七，腎氣平均，故真牙生而長極”
二十一歲是女子充盈自己的階段——長個兒，長智齒，發育自己的第二性征
第二性征乳腺發育時一定要注意，要含胸而不要挺胸
一定要睡子午覺，子時之前要睡覺
5.二十八歲生孩子，叫“母肥子壯”——“四七，筋骨堅，發長極，身體盛壯”
6.從三十五歲開始，女性開始出現一繫列衰老的表現——“五七，陽明脈衰，面始焦，發始墮”
為什麼會面色不好、掉發？
為什麼會出現黑眼圈、眼袋、刀疤臉、抬頭紋等？
六腑有問題對人的面相有什麼影響？
為什麼女性的道皺紋會出在眼角，頭發是從兩鬢開始斑白？
想讓自己面不焦、發不墮，就別喫寒涼的東西
7.到了四十二歲，女性的胃和大腸就開始衰弱了——“六七，三陽脈衰於上，面皆焦，發始白”
當你的腎精足了以後，白頭發會變黑
為什麼有的女性在四十二歲前就閉經了？
8.打通任脈，江湖就是你的——“七七，任脈虛，太衝脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也”
不要讓自己的任脈堵，否則一繫列問題都來了
病態的身體必然會導致病態的情緒、思想，甚至人格
第六章男人應該活得像個男人的樣
1.男子八歲，頭發根根直立，開始換牙——“丈夫八歲，腎氣實，發長齒更”
男孩子比女孩子換牙的時間晚一年
孩子生下來就補鈣對不對？
孩子喫甜食、喝冷飲的後果——腎氣不實，發育障礙
2.男子十六歲，渾身充滿力量，有使不完的勁——“二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子”
為什麼男生會存在女性化的現像？
發熱好不好？人為什麼會發熱？
3.二十四歲，是男子生長發育的很好年齡——“三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極”
虛歲二十四歲之前，男人都會長個兒
為什麼太監沒有胡須？為什麼有的女人長胡子？
真正補腎的是能繁衍後代的種子，以及堅果
喫堅果想補腎、補腦，一定要喫熟的
4.三十二歲，男子不往高長了，而是往粗、壯、橫長——“四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯”
肌肉鼓起來、緊繃著的狀態叫“隆起”；“盛”是骨頭裡充滿了骨髓
肌和肉有什麼區別？什麼叫“滿”？什麼叫“壯”？
5.四十歲，正是男人消耗腎精最厲害的時候——“五八，腎氣衰，發墮齒槁”
想讓自己的腎不衰，你就節約用電，節能減排
大多數人都是心比天高、命比紙薄
我養生靠的是黃老哲學，不違反養生之道
6.四十八歲，臉色變黑，發鬢斑白——“六八，陽氣衰竭於上，面焦，發鬢頒白”
原來大喫大喝、喝涼啤酒沒事，現在不行了
亂喫六味繫列藥會把臉喫黑
7.男子五十六歲，性功能弱了，一定不要喫催欲劑——“七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎髒衰，形體皆極”
能不能有子彈是腎的事，能不能把子彈發射出去是肝的事
不能雄起了怎麼辦？
“離家千裡，不食枸杞”
真正泡酒不能用白酒，要用黃酒
8.六十四歲，男子基本上沒有生育能力了——“八八，則齒發去”
腎精足的人，耳朵是往後抿著的
搓耳朵、叩齒都可以補腎
補腎大法：不論大小便，都別看手機，咬緊牙關

《黃帝內經的智慧》
我們自稱是炎黃子孫，但其實多是不肖子孫。為什麼現在年過五十的人動作皆衰的不多，猝死的多？到底是天時、人世變化，還是我們失去了順應時世變化的能力導致早衰呢？現在，很多人接近活得神魂顛倒，所得的很多奇奇怪怪的病，都是自己作出來的……這是一本教你如何活得長，又活得好的智慧之書，講述了人一生中應該如何預防疾病和減緩衰老，強調食飲有節、起居有常、應季應人的生活哲學。

徐文兵 著

《黃帝內經的智慧》
     4．如果人得病，就是陰或陽出現了偏頗一“岐伯對日：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數” “什麼叫“知道”？方向對了，比什麼都重要 對於黃帝提出的“今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？”這個問題，黃帝的老師岐伯是怎麼回答的呢？＋岐伯日：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數。”岐伯講的點是什麼？“知道”。什麼叫“知道”？我們現在把“知道”當成一個動詞來講，其實它是一個動賓詞。什麼是道呢？首先，可以理解為自然變化的規律。你順著或者你打算順著這個規律走的前提是，你要知“道”。自然界的變化規律是不以人的意志為轉移的。 另外，從道家傳承來講，強調四個字：“道 器”。“道”是天道；“法”是人定的，就是說你應該怎麼跟著“天道”去做；“術”是技術層面上的操作方法；“器”是指有等