作者張必錕先生身跨兩個時代，集三種身份於一身——諳熟舊學的學者、中學語文教師、教材和教參編者。張先生的文言教學法立足傳統經驗，取精華去糟粕，參以當代教學理論，主張以誦讀為核心的文言文教學法，抓住文言簡練、典雅的特點，通過誦讀培養語感，積累文言知識，提升文言文閱讀理解能力。

●文言教學
談談文言文教學3
文言文教學法44
談談文言文練習的設計（提綱）68
多讀點文言文為好76
“掘井九仞”說誦讀83
從《賣柑者言》的教學設想談初中文言文教學問題86
《教戰守策》教學設想101
《五柳先生傳》教學實錄109
 附1：一堂真正的文言文自讀課（禮出）114
 附2：張必錕答禮出信117
《師說》誦讀教學設想121
 附：《師說》導讀131
《出師表》背誦指導要點142
《送董邵南遊河北序》背誦指導要點146
《嶽陽樓記》背誦指導要點149
實詞譯解
怎樣辨析詞的本義155
利用語言環境辨析詞義
 —學習文言實詞的一個基本方法158
“荊軻廢”怎麼解？
 —淺談詞義引申162
“子曰”的故事165
“五六”不是“三十”
 —文言文中約數的表示法167
譯文必須“可解”170
直譯和意譯不可偏廢174
虛詞隨筆
虛詞為什麼又叫“語助”？181
虛詞不虛183
學文言虛詞，要懂得“審辭氣”186
再談“審辭氣”189
三談“審辭氣”194
一個有趣的比較
 —介紹一種學習虛詞的方法198
學文言虛詞也要“聽”200
文言虛詞的模糊分類法203
“之”的用法漫談207
“之”於史文神理何干？
 —說“漢軍之楚歌”211
略說“之”的疊用214
“矣”有“言外之意”嗎？217
“矣”字值得品味220
《馬說》中的五個“也”字223
《醉翁亭記》的二十一個“也”字226
這個“也”字增不得229
追加兩個“而”字232
“若夫”解235
從“夫天地者”說起237
“多乎哉？不多也”
 —談文言文中復雜語氣的表示240
“穿井”能“得人”嗎？
 —淺談虛詞的省略242
虛詞疑難辨析（一）
 —兼答覃繼仁同學245
虛詞疑難辨析（二）248
斷句指津
不要把句子讀破253
夔隻有一隻腳嗎256
人名不能讀破258
句讀和朗讀260
句中停頓265
斷句必先弄清文意268
談談利用虛詞斷句272
句例和斷句277
斷句也要有方法279
筆法漫談
文言文的換字法287
說“借代”290
談“煉字”292
談“避諱”294
文言文的省字法（一）296
文言文的省字法（二）298
文言文的省字法（三）300
談“微言大義”302
談“設喻”304
改壽聯的故事
 —淺說“脫胎”307
從回文詩說起
 —談文言文句讀的靈活性310
從“”字說起
 —兼談書信中的稱呼313
文化常識
古代的車戰317
古代的紀年法321
古代對天區的劃分325
古代占星術趣談329
古代的樂律
 —五聲、七聲、十二律淺說333
說“妙玉聽琴”337
古代的樂器340
鴻門宴上的座次343
異彩紛呈的先秦諸子散文346
厚重動人的先秦史傳350
編後記354

本書是語文教學名家張必錕先生談文言教學的文章選粹，按內容分為“文言教學”“實詞譯解”“虛詞隨筆”“斷句指津”“筆法漫談”“文化常識”六部分。作者認為：教文言文應當立足於傳統經驗，取其精華，去其糟粕，然後參考當代新的教學理論和教學方法作適當的改革，纔是真正的出路所在。作者從文言的性質和特點出發，主張用文言誦讀為綱統攝文言教學設計。本書內容精要，觀點明確，語言上乘，涵蓋文言教學法的諸多要點，如文言的特點、誦讀教學法的要義、文言文課堂教學的基本環節和基本教法、經典名篇背誦指導、實詞教學要點、虛詞用法和教法、文言斷句竅門、文言筆法和文化常識，等等。