●第一章引言
●第一節研究的緣起
●一、選題緣由
●二、研究的意義
●第二節關鍵詞的界定
●一、核心概念界定
●三、研究範圍
●第三節研究的基本方法
●一、文獻研究法
●二、比較分析法
●三、內容分析法
●第二章歷史溯源：中國古代民族文教政策
●第一節民族文教政策背景
●一、中華民一體”的民族格局形態
●二、中華民一體”民族格局的內涵
●第二節民族文教政策的形態
●一、政策目標：以“德化民族文化的溝通與融彙
●二、政策過程：因俗而治、平等懷柔、互學兼收
●三、政策內容：和親通婚、移民實邊、和平結盟、設學開科
●第三節民族文教政策的功能
●部分目錄

“以史為鋻，可以知興衰”。本研究拋卻族群整合、國家建構等宏大敘事，通過查閱大量塵封已久的文獻、書籍等資料，並對搜集整理的清末至新中國800本左右的民族教科書實物進行研究比對，細致梳理了少數民族教科書政策百年的發展歷史。本研究的論證以歷史為縱軸，以公共政策分析（政府為什麼這麼做、政府做了什麼、政府這麼做產生了什麼影響）為橫軸搭建了研究過程的框架。在具體的研究中以民族學、教育學的視角考察了在一定的社會政治、文化、教育背景下，不同政府制訂民族教科書政策的目標、過程及內容，重點對教科書的編審政策、印行政策、經費支持政策進行了分析，總結了各個時期民族教科書政策的特點，並對其政治整合及文化整合的功能影響進行了評價。

崔珂琰 著 著作

在中國幾千年發展的歷史中，我們曾用“華夏”“四夷”“狄戎”“蠻夷”等群體稱呼來描述生長在這片土地上不同的群體。這些不同語言、文化、和信仰的群體在漫長的歷史長河中相互適應、包容、摩擦、衝突。近百年來，由於西方侵略勢力的擠壓，在救亡圖存的過程中逐漸形成了“中華民族”這樣一個自覺的民族實體，並最終成為“我中有你、你中有我一體民族格局[1]。在此格局中，存在“民族”的雙層結構，上層是一體的中華民族，下的五十六個民族，故而也出現主體漢民族之外的“少數民族”共同體的稱謂。    少數民族教科書的編寫、審查、出版發行在不同的歷史時期都有一繫列的管理政策，政策本體也經歷了醞釀、萌芽、成型、發展等各個階段，正是這些政策所植入的“民族”“國家”觀念，使其具有明顯區別於普通教科書（漢文教科書）政策的性質，進而發展出少數民族教科書政策特殊的功能定位。對近百年等