●中文版序
譯者序
前言
致謝
第一章 精神分析對話
第二章 克萊因著作中的本能、幻想和心理深層結構
幻想的概念
心理深層結構
前概念及其實現
弗洛伊德關於“知識的遺傳性”的理論構想
早期幻想活動的像征化形式
環境的作用
結論
第三章 偏執分裂心位：客體狀態的自體
分裂
早期階段的整合
分裂呈現為歷史的斷裂
結論
第四章 抑郁心位和有歷史的主體的誕生
通向抑郁心位的過渡
主體的發展
在抑郁心位中對危險的管理
歷史的創造
躁狂防御
兼容矛盾心理的成就
抑郁心位與俄狄浦斯情結
結論
第五章 在偏執―分裂心位與抑郁心位之間
急性退行到偏執―分裂心位
抑郁心位的突現
心理現實的創造
俄狄浦斯水平的移情與反移情
結論
第六章 內部客體關繫
一種關於內部客體的客體關繫理論
移情、反移情和投射性認同
結論
第七章 溫尼科特著作中的母親、嬰兒以及母體
主觀性客體時期
過渡現像階段
完整客體關繫階段
結論
第八章 潛在空間
溫尼科特的語言
遊戲這個現像
潛在空間與辯證過程
關於潛在空間的心理病理
像征符號、像征所指以及主體性
共情與投射性認同
結論
第九章 夢空間與分析空間
夢空間
分析空間
參考文獻
索引

托馬斯·H·奧格登編著、殷一婷編譯的《心靈的母體(客體關繫與精神分析對話)》既是一本關於精神分析理論的著作，同時又具有不錯的臨床應用性，對於和早年發展嚴重受損的困難病人／來訪者工作的專業人員尤其有參考價值。作者以清晰易懂而又極具創造性的方式解讀了英國客體關繫學派的重要代表人物，尤其是克萊因和溫尼科特思想中的一些重要理念。無論是對於想要了解和學習客體關繫理論的讀者，還是熟悉客體關繫理論的讀者，本書都非常值得一讀。在此基礎上，作者對克萊因和溫尼科特的思想進行了整合，並進而提出了自己的早期心理發展和治療理念。此外，作者還用自己提出的這些理念來重新解讀了精神分析的一些核心概念，從而有助於更好地理解精神分析過程。

(美)托馬斯·H·奧格登 著;殷一婷 譯 著

中文版序我在本書中討論的這些理念，對我來說非常重要，以至於它們成了我的一部分，正如我所用的語言是我的一部分一樣。我還記得第一次閱讀克萊因、費爾貝恩和溫尼科特著作時所體會到的那種興奮感，這些作者的著作是本書討論的焦點。他們的理念代表了對弗洛伊德思想的創造性闡釋。弗洛伊德關注的是夢的像征意義（the symbolic meaning of dreams），而溫尼科特關注的則是做夢的體驗(the experience of dreaming)。克萊因的偏執—分裂心位和抑郁心位概念提供了關於極早期生命（最初的幾個月）發展的理念，這是在人類經驗中，弗洛伊德著作幾乎接近未曾涉及的部分。比昂對克萊因的投射性認同理念的闡釋，革命性地改變了臨床實踐，因為它提供了一種方式來理解： 兩個人——最開始是母親和嬰兒——如何可以一起思考那些其中任何一方都無法單獨思考的內容。費爾貝恩提出的關於內部客體關繫的理論構想等