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  • 吳秀卿卷/海內外中國戲劇史家自選集
    該商品所屬分類:圖書 -> 工業
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    【作者】 吳秀卿 
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    內容介紹



    出版社:大像出版社有限公司
    ISBN:9787534799556
    商品編碼:71233531954

    品牌:文軒
    出版時間:2018-12-01
    代碼:125

    作者:吳秀卿

        
        
    "
    作  者:(韓)吳秀卿 著
    /
    定  價:125
    /
    出 版 社:大像出版社有限公司
    /
    出版日期:2018年12月01日
    /
    頁  數:378
    /
    裝  幀:精裝
    /
    ISBN:9787534799556
    /
    主編推薦
    本叢書作者的年齡大致在50歲到80歲之間,分布在中國大陸、港臺地區和日本、韓國、新加坡、歐美。他們都是近30餘年來活躍在中國戲劇史、中國古代戲劇研究領域第一線的優秀學者。入選本叢書的論文經作者精挑細選,代表了近30餘年來中國戲劇史研究領域的優選水平。其中海外學者的論著,更可使大陸讀者耳目一新。——康保成中國戲曲博大精深又精彩紛呈,越是投入越感到其中魅力無窮,因此我走上這一條路,固然有寒窗之苦,品嘗到的更多還是歡喜和享受。 ——吳秀卿
    目錄
    ●多視角下的中國戲劇研究(代序)———從王國維談起韓國的中國戲劇研究 一、緒言 二、“考”與“史”:論學術方法與指向 三、“巫”與“優”:談中國戲劇的表演主體及研究範圍 四、“記錄”與“口頭”、“文本”與“表演”:談記錄與傳承的方式五、“戲曲”“戲劇”和“演劇”:談韓中戲劇概念的差異 六、多視角的中國戲劇研究縱觀研究從“文本”問題看中國戲劇研究的本質回歸———兼談韓國的中國戲劇研究(從 世紀 年代到 世紀初)一、序言 二、文本(text)概念的擴大———對演出本和口頭傳承記錄的肯定三、從文本(text)到演出環境(context)四、兼談韓國的中國戲劇研究概況(從20世紀 50 年代到 21 世紀初)儺戲研究對中國戲劇史認識的啟發 一、引言二、多層次的戲劇史認識 三、對表演主體問題的重新認識 四、對俗文學文類關繫的理解 五、有關古代戲劇史的深層理解 六、結語 中國戲曲在韓國的傳播與接受 一、緒言 二、《五倫全備記》 三、《荊釵記》 四、《西廂記》 五、《趙氏孤兒》 六、結語 全球化時代下的韓中戲劇交流 一、緒言 二、相互理解和發現:BeSeTo(韓中日)戲劇節和 2000 年《韓中日春香傳》 三、共享經驗和構築網絡:亞洲導演節及其他 四、創意和文化產業:《亂打》等肢體語言劇 五、結語:亞洲認同與亞洲戲劇的未來 文本研究曲破的兩個重要資料及其在南戲中的運用 一、導言 二、大曲和曲破 三、關於曲破的兩個重要資料———《高麗史?樂志》和《樂學軌範》 四、南戲傳奇中曲破的運用 五、結語從《拜月亭》戲劇小說的比較談關劇《拜月亭》的成就一、導言 二、關劇《拜月亭》與南戲《拜月亭》 三、《拜月亭》劇和小說《龍會蘭池錄》 四、結語 《白兔記》在近代地方戲中的流傳與演變 一、導言 二、《白兔記》在近代地方戲中的流傳概況 三、近代地方戲《白兔記》的淵源 四、《白兔記》故事情節的演變 五、《白兔記》表演的演變 六、《白兔記》曲體的演變 七、結語 南戲《荊釵記》的流傳與小說本的出現 一、導言 二、南戲《荊釵記》的版本繫統 三、彈詞本《荊釵記》的流傳 四、韓國小說本《王十朋傳》和《王十朋奇遇記》的特點及意義五、結語 南戲《躍鯉記》在福建的流傳……
    內容簡介
    本書為韓國的中國戲劇研究者吳秀卿的論文自選集,主要內容如下:韓國的早期中國戲劇研究主要受到王國維先生的影響,後來慢慢擴大了研究範圍和方法,並從韓中比較的觀點,獲得了新的認識和視角。作者研究從南戲文本出發,縱向擴大到目前民間戲劇傳承的調查研究,橫向擴大到域外傳播研究,也關注了戲劇交流與再創作留下了一些記錄。通過這本自選集,展示一個域外學者研究中國戲劇的軌跡,希望在中國戲劇研究的隊伍裡能增添多一個視角。
    作者簡介
    (韓)吳秀卿 著
    吳秀卿,1957 年生,韓國人。韓國首爾大學中文繫博士,現為韓國漢陽大學中文繫 教授,曾擔任繫主任、學部長(文學院副院長),東亞文化研究所所長。曾在美國哈佛大學東亞語文繫、哈佛燕京學社,在清華大學、臺灣大學人文社會高等研究院擔任訪問學者;在臺灣政治大學韓文繫做過交換教授。曾任韓國中國語文學會會長、韓國中國戲曲學會會長、韓國哈佛燕京學會副會長、韓國演劇學會副會長、BeSeTo 戲劇節國際委員,現為韓中演劇交流協會會長、韓國戲劇評論家協會會員。主要研究南戲等民間戲劇及韓、中、日三國戲劇現像與美學的比較。專戲曲考譯注》被評選為韓國學術院優秀圖書;主編有《閱讀中國古典戲劇的愉等
    精彩內容
        (二)人物形像關劇《拜月亭》裡整本由正旦王瑞蘭獨唱,通過故事發展和整本戲中的唱詞賓白,很成功地刻畫了一個溫柔又大膽,活潑又深情的女人,對世隆的愛情,層層深入,對父親的尊敬,一轉成怨。在第一折瑞蘭剛與世隆見面時,為亂軍迫得“藉不得羞共恥” (【後庭花】),提出“怕不問時權做兄弟,問著後道做夫妻” (【金盞兒】)的建議。 到第二折她扶著染病的世隆上來表白時,便雲“俺兩口兒”,可知他們已成夫婦。 從這一折看病的場面裡,她的愛情已表現得非常真實,為該折後面被父拆散的場面打好了感情上的基礎。 她傷離別的悲嘆情緒在曲詞裡流露得淋漓盡致。【哭皇天】較了數個賊漢把我相侵傍,這恩臨怎地忘? 閃的他活支沙三不歸,強交俺生喫扎兩分張。 覷著兀的般著床臥枕,叫喚聲疼,撇在他個沒人的店房! 你怎生便交我眼睜睜的不問當? 兀的是俺親爹的,休把您這等
    摘要
    總序康保成自王國維(—戲曲史》()發表後的百年來,舊有的文學觀念、戲劇觀念不斷被顛覆被更新。最初,人們似乎如夢方醒般認曲原來是可以和楚騷、漢賦、唐詩、宋詞並駕齊驅的“一代之文學”;被人輕雜南戲,曾經有過無比輝煌的歷史。 漸漸地,王國維重文學輕藝曲輕明清戲曲的觀念受到反思。 人們從明清傳奇的持續繁榮,昆曲折子戲的興起,花部戲曲的崛起,“角兒制”的確立,已然認識到戲劇的表演藝術本質。 世紀 年代以來,伴隨著中國的改革開放,戲劇與宗教儀式的關繫問題吸引了學者們的注意,戲劇史的“明河”與“潛流”分途演進的理念被提出。 這一理念目前正在經受時間與實踐的檢驗。百年來的中國戲劇史研究,湧現出一批又一批優秀的學人和豐厚的學術成果。王國維的同時代人吳梅(—)和齊如山(—),分別在昆曲音律和京劇舞臺表演方面獲得舉世公認的成就,等



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