中國是舉世聞名的紡織服裝大國，很早就有了紡織服裝業。河姆渡文化中已有原始腰機和引緯工具。1927年山西出土的半個蠶繭，說明在4700年前先民就懂得養蠶、繅絲、織績。
對有關服飾的漢字、成語的研究是探尋漢民族服飾文化的可靠途徑，又是探尋漢民族服飾文化的基礎工作。
學習和探尋此類漢字、成語，可以領略中國古人服飾的風貌、服飾心理，甚至服飾觀，並發現它們變化發展的軌跡。
讓漢語言帶領我們穿越——尋找華夏服飾文化的原點。

●文字篇：小序／1
麻：紡麻績線一萬年／3
桑：種桑養蠶開啟華夏文明／5
絲：古代服飾文化的代表／7
玉：君子無故玉不去身／9
玦：古老的玉制裝飾品／11
帶：束縛與裝飾的統一／13
衣：聖主垂衣人倫建／15
裘：榮華富貴話裘皮／17
簑：最早的雨衣／19
甲：戰士的護身衣／21
須：陽剛男子話“須眉”／23
發：絲絲縷縷見真情／25
文：胸前刻的花紋／27
美：美麗從“頭”起始／29
嬰：用貝做成的項鏈／31
巾：女兒的心事／33
冕：最尊貴的禮冠／35
弁：最古老的朝冠／37
帽：護頂的衣／38
巿：原始生殖崇拜的遺制／40
作：伯餘初作衣／41
玄：上衣如天／43
裔：飄飛的衣裾／45
專：最原始的紡織工具／47
黹：賞心悅目話刺繡／49
袞：畫龍於衣／51
成語篇：小序／53
高冠博帶：記錄儒生的裝束／55
長袖善舞：記錄舞衣翩躚／57
奇裝異服：求異心理成就服飾的發展／59
廣袖高髻：展示古代服飾流行／61
張敞畫眉：記錄古代女性眉妝歷史／63
及笄年華：記錄失落的生命禮贊／65
珠聯璧合：展現詩意的中國飾品／67
褒衣博帶：文人追求的風範／69
衣冠禮樂：造就五千年華夏文明／71
貂蟬滿座：折射服飾教育功能／73
美女簪花：記錄歷久不衰的簪花習俗／75
面如傅粉：展現魏晉男性美容現像／77
角巾私第：傳達“東坡式”的精神寄托／79
裙屐少年：記錄消失在歷史深巷的
男子裙裝／81
蝶粉蜂黃：反映佛教對服飾文化的影響／83
懸龜繫魚：吉祥魚文化在服飾中的反映／85
錦上添花：描繪美輪美奂的中國服飾／87
羽扇綸巾：記錄儒將的裝束／89
風鬟霧鬢：記錄遠去的迷人發式／91
淡妝濃抹：勾畫古代女性美妝文化／93
環肥燕瘦：反映審美情趣的流變／95
裙帶關繫：牽動繚亂的腰帶文化／97
鳳冠霞帔：古代女子的人生理想／99
蜀錦吳綾：織就千年高貴盛名／101
脫白掛綠：反映古代文人的人生理想／103
像簡烏紗：朝廷命官的穿戴／105
鞋弓襪小：反映服飾審美的異化／107
女扮男裝：服飾性別差異的悖逆／109
描鸞刺鳳：描繪傳統女紅的優選境界／111
綾羅綢緞：詮釋飄逸的東方神韻／113
後記

語言是有記憶的。語言的內容足以反映出某一個時代社會生活的方方面面。服飾文化同樣沉澱在中國語言文字中。馮盈之編著的這本《中國服飾文化的語言記憶》分為文字篇與成語篇兩個部分。文字篇以像形文字為基礎，以甲骨文、金文形體為主，考察古代服飾的原始形態。成語篇則通過對部分反映服飾內容的成語的開掘，介紹服飾文化方面的內容。全書配有相應圖片。希望通過對語言文字的描摹與挖掘，帶領讀者走進多彩的衣冠王國。

    甲：戰士的護身衣
    “甲”（jia）字是個像形字，像古代武士身上穿的鐵甲片之間的“十”字縫。“甲”字的本義就是古代戰士穿的“護身衣”，
    古代鎧甲經歷了從單片到多片、從皮革到金屬的發展過程，鐵甲的出現始於秦漢。那時的鐵甲每件至少幾百片。
    從文物遺存看，開始時“甲”以皮制作，主要是用很厚的犀牛皮等制成。秦始皇時代大量使用皮甲，以一排排長方形皮甲片編綴而成。
    漢代有一種軟甲叫“絮衣”，是用絲、麻原料做面衣，再加絮裡的甲衣，以軟彈的作用來防御刀槍。
    南北朝時期因戰爭的等