●致謝
引子 從勞動合同法和汽車大王亨利·福特說起
第一章  一路走來的商業倫理
第二章  商業社會來自道德的呼喚
第三章  企業及其利益相關人
第四章  企業社會責任：經營哲學和一把尺子
第五章  企業文化：重新來過
第六章  王道與商道：釐清使命 政企分離
第七章  共生之道：一種新的企業戰略管理思維
第八章  取之有道：商業模式的創新
第九章  敬業之道：人對了，世界就對了
結束語  道之道：中國已在路上
後記  我眼中飽含淚水
參考書目

    《中國企業成長的基因》論述市場經濟的文化制度環境，通過小案例介紹商業倫理、企業社會責任及其在中國的現狀、中國企業文化的變革等等，涉及經濟學、管理學、宗教和社會科學各個學科領域，對目前流行的商業倫理企業社會責任、企業公民、商業模式、政商關繫等進行了多視角的分析，並試圖從中找到中國企業發育和成長的DNA及全球化經濟下的中國企業如何突破自身的局限。

    中國傳統倫理的主體是"家"與"國"，以"家"為主，其中"國"亦是"家"的縮影，因為在整個社會的儒家文化倡導的"重農抑商、學而優則仕"的環境中，家與國是最重要的組織，它們掌握著大量的社會資源。我們通俗地來理解倫理，就是站在"國與家"的角度如何看待與此相關的人(客體)，相應用什麼樣的規則來處理與這些人的關繫，來達到社會穩定的目的。這套規則就是"三綱"和"五常"。"三綱"是指"君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱"，要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從於君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關繫。"五常"即仁、義、禮、智、信，是用以調整、規範君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關繫的行為準則。名教觀念是儒家政治思想的重要組成部分，名即名分，教即教化，名教即通過上定名分來教化天下，以維護社會的等