●序一
序二
前言
第一章 儒家思想與現代管理
一、綜述
二、德治理念
(一)儒家的德治原則:德主刑輔 以德樹德
(二)從政的條件:尊關屏惡 德先纔弼
(三)為政者的德行:正直包容 莊重孝慈 自律
(四)儒家的義利觀:義利相濟義為上
三、民本理念
(一)為政的民意基礎:水能載舟 民信為先
(二)為政的治民原則:養民也惠 使民也義
(三)為政的使民藝術:剛柔結合 寬猛相濟
(四)為政的安民目標:修己安人 推己及人
四、選賢任能理念
(一)賢人治政的重要性:人存政舉 人亡政息
(二)選賢的條件和標準:取人以身 修身以道
(三)舉賢的必要和責任:舉直民服 舉爾所知
(四)對賢人政績的評價:眾惡之必察 眾好之必察
五、勤政、善政、廉政、理想之政
(一)勤政理念:敬事而信 先之勞之
(二)善政理念:正名 行簡 無欲速無見小利
(三)廉政理念:戒之在得見得思義廉平
(四)理想之政與崇高偉人:大道 大同 其生也榮其死也哀
六、章後語
第二章 法家思想與現代管理
一、綜述
二、“法”的理念
(一)法的至高地位:百體從心政之所期
(二)法的公開透明原則:布之百姓 必於民心
(三)法的不變與變原則:法禁變易 法與時轉
(四)法的社會功能:興功懼暴定分止爭
(五)法的執行原則:法不阿貴誅必去私
三、“勢”的理念
(一)權威的效應:處勢則治 令行禁止
(二)權威的樹立:積於信 聽忠言 行事施予 包而畜之
四、術的理念
(一)選人用人:分權問責 智術能法
(二)分級管理:治吏不治民 不躬小事
(三)及時除惡:禁奸於未萌 賞告奸不生
五、賞罰理念
(一)理論基礎與實踐理據:掌好惡以御民力 日不足 力不給
(二)法定原則與功效原則:賞慎法 罰奸令 功當其事 事當其言
(三)信用原則與審察原則:信賞 必罰 執其契操其符
(四)平等原則與適度原則:不避大臣 不遺匹夫 賞過失民 刑過民不畏
六、章後語
第三章 道家思想與現代管理
一、綜述
二、道與無為而治
(一)“無為而治”的理據:道法自然 民自化
(二)“無為而治”的目標:無為無不為 上無為下有為
(三)“無為而治”的要領:見素抱樸 少私寡欲
三、尚水理念
(一)至容至謙:海納百川 善下為王
(二)至善至柔:善利萬物 守柔日強
(三)至能至樸:善能善時 復歸於樸
四、崇德理念
(一)德與道:孔德之容 惟道是從
(二)上德與下德:上德有德 下德無德
(三)德與修:含德之厚 成和之修
五、辯證理念
(一)相反相成:美之為關斯惡矣
(二)運動轉化:反者道之動弱者道之用
(三)量變質變:物壯則老 不如守中
六、章後語
第四章 兵家思想與現代管理
一、綜述
二、關於管理者素質的理念
(一)智信仁:智者善戰 信者兵之足 仁者兵之腹
(二)義勇嚴:義者兵之首 臨敵不懷生 不嚴則不威
(三)管理者應避免的弊端:五危廿敗
三、戰略目標理念
(一)必勝:不戰而勝 戰之能勝 力求速勝
(二)利全:合利而動 因利制權
四、德法兼治理念
(一)修道(德治):上下同欲 仁愛素行
(二)保法(法治):曲制 官道主用
五、奇正治理理念
(一)奇正:以正合以奇勝
(二)虛實迂直:避實擊虛 後發先至
(三)無常:兵無常勢 水無常形
六、借助策略與風險/危機應對理念
(一)借助外力:並氣積力 務食於敵
(二)應對風險/危機:圍則御 不得已則鬥 過則從
後記