●引言 回望起點——對魏晉南北朝文學與經學關繫研究的反思

第一章 經學與魏晉南北朝的意識形態取向
第一節 三國經學的融通性及其承傳與影響
第二節 玄學之興起及其與經學之關繫
第三節 西晉的經學制度建設與經學價值取向的變異
第四節 南朝的學術分科和經學升降
第五節 北朝的經學發展及其影響
第二章 魏晉文論與經學
第一節 經學文論的“功用性”問題
第二節 曹魏文論的經學軌範
第三節 正始文論與經學義理
第四節 西晉文論的經學理想
第五節 經學與東晉文論的取法

第三章 南北朝文論與經學
第一節 經學與宋齊文論的新變格局
第二節 梁陳文論與經學關繫的重估
第三節 鐘嶸《詩品》與經學
第四節 劉勰《文心雕龍》與經學
第五節 北朝的文論與經學
第六節 《顏氏家訓》的文學思想與經學

第四章 魏晉詩歌與經學
第一節 經學與建安詩歌的成就
第二節 正始詩歌的經學背影
第三節 西晉詩歌的發展與經學
第四節 經學與東晉詩歌的因革

第五章 南北朝詩歌與經學
第一節 南朝宋詩歌的多樣性與經學位置
第二節 經學傳統與南朝齊詩的新變
第三節 南朝梁詩歌的融合性與經學因素
第四節 經學影響與北朝詩歌的進展

第六章 魏晉南北朝辭賦與經學
第一節 曹魏辭賦的定位與取則
第二節 魏末西晉辭賦的經義消長
第三節 經學要求與南北朝辭賦的理路

第七章 魏晉南北朝“文”與經學
第一節 問題的根本在於觀念
第二節 魏晉南北朝“文”與經學的緊密關繫

參考文獻
後記

文學，是魏晉南北朝的精魂。人們常說這是一個文學“覺醒”或者說“繁盛”的時代，但為什麼“繁盛”，總是被歸究到經學的衰微上。可是，作為中華傳統文化的主體，經學真的是文學的敵人嗎？
雖然在漫長多變的魏晉南北朝時代，文學的經學接受形式有時代、個人，也有文體上的差異，但可以肯定的是，魏晉南北朝所取得的文學成就不僅在客觀上離不開經學的支撐，在主觀上也基本體現了對經學的接受“自覺”。
魏晉南北朝文學對經學的主動和多方面的接受不僅為後人提供了多姿多彩的文學範本，為我們深入理解經學內涵提供了有益的幫助，更為我們如何接受傳統文化的精華，繼承前人的優秀文化遺產提供了深具啟發性的借鋻。
我們的時代早已不應是充滿批判的戾氣和叫囂“創新”的標新立異，而應是沉潛既往的深厚和厚積薄發的創造。