很多人總是抱怨世界太小，無處施展自己的纔華。其實並不是世界太小，而是我們將自己看得太大。當心中裝滿了自己，就不會有別人的地方，世界當然就會很小。而將自己放小，所有的人和事都能容下，世界自然就會變大。我們放松的是雙手，放開的應是胸懷，擺正的應該是心態。隻有這樣，我們纔能戰勝自己，突破自己，超越自己。

●第一篇
物欲歸零：素簡是人生優選的狀態
第一章將名利放置於人生合適的位置
01人生之禍大多由不知足而起/003
02放下了名利心，就放下了各種煩惱/008
03練就一顆平常心，看淡名利纔能不被名利所擾/011
04與其追虛逐妄，不如追尋名副其實/015
第二章生活越素簡，內心越自由
01為人生做減法，過簡約的生活/019
02生活需要取舍，著力於重要的事/023
03回歸平淡生活，享受人生真滋味/026
04真正會生活的人，懂得為生命留白/030
第三章有底線地追求想要的一切
01潔身自好，選擇無愧良心的事業/034
02取本分之財，戒無名之酒，無功不受祿/039
03投機取巧是一種短視行為/042
04縱使無人喝彩，也要堅守自己的人生/046
第二篇
心態歸零：靜下心來，找回迷失的自己
第四章別急著成功，也別急著失望
01浮躁是一種不可取的生活態度/053
02人生會遇到無數難事，從容是第一法則/058
03努力在當下，纔能有優選的未來/062
第五章身處順境去發現陰影，身處逆境去尋找光亮
01人生的境遇從來都不是絕對的/066
02人不可居一時之功而得意忘形/071
03逆境是毀滅還是成全，皆在於你的選擇/076
04一切榮辱，可以重重托起，也可以輕輕放下/081
第六章人生苦樂，不去糾結，不會煩惱
01過好當下的每一天，讓快樂順其自然而來/085
02不必對每件事都抱有目的，單純為了快樂做事/089
03別將精力消耗在不切實際的憂慮中/093
04平和地看待得與失/097
05動態地看待生活，沒有什麼一成不變/101
第七章擁有進退有度的豁達
01選擇退讓，不因膽怯，隻是寬容/105
02提升人生的格局，不爭眼前得失/110
03進時有規劃，不慌不貪/114
04執著地追求，智慧地變通/119
05有些退後是為了更好地前進/122
第八章將自我迷失清空，活出喜歡的樣子
01認清世界之前，先認識真實的自己/126
02過失面前，用自我反省替代怨天尤人/131
03幸福感源於內心的積極營造/136
04坦然地面對煩惱、面對自己/141
05別讓他人的生活方式，影響你的幸福方式/145
第九章學習和周圍的一切和解：不怨怒，不強求
01你想要別人怎麼對你，你就要怎麼對待別人/148
02感恩的心是無價的珍寶/152
03忘記對他人的怨憤/156
04別讓憤怒控制你的做事方式/162
第三篇
壓力歸零：張弛有度，過一種更健康的生活
第十章從逃避到正視：直面你的壓力源
01現實的壓力：正確認識，合理紓解/171
02內心的恐懼：逃避不如直面/176
03外界的否定：從容對待他人的看法/180
04繁重的人際：學會合理拒絕/185
第十一章運用積極的自我暗示，給自己正向力量
01每個人都會受到心理暗示的影響/190
02堅信自己可以勝任工作，告訴自己“我可以”/194
03利用信念的強大影響，鍛煉內心力量/199
04擺脫自卑對身心的束縛/204
05不在想像中誇大事情的嚴重性/211
第十二章掌握生活減壓小技巧，張弛有度更健康
01每天專心做一件與工作無關的小事/215
02適合舒緩久坐辦公室壓力的小動作/218
03運用呼吸運動減緩壓力/221
04讀好書，少煩惱/225
05正確運用冥想，為心靈解壓/229
06聽聽音樂，舒緩緊張的情緒/233
07一日三餐，喫出健康，喫光壓力/236

失敗時，我們忘記歸零或無意歸零；成功時，我們不願歸零或沒有勇氣歸零。其實，所有的成敗相對於前一秒都是一種過去。執迷於過去，必恐懼於未來。其實空即是零，意味著一無所有，也意味著無限可能。每一次的倒空與歸零，都是一次重新開始的機會，一次獲得更大成功的可能。 本書以生動地說理，豐富的案例，深入淺出地闡述了“空杯”哲學的真意與價值，教會我們如何堅持“空杯心態”，學會放空、清零、吐故納新，讓人生不斷煥發新的生機。

蔚嵐 著

     第一篇 物欲歸零：素簡是人生優選的狀態 第一章 將名利放置於人生合適的位置 一個人光溜溜地到這個世界來，最後光溜溜地離開這個世界而去，想起來，名利都是身外之物，隻有盡一個人的心力，使社會上的人更多得到他工作的裨益，纔是人生最愉快的事情。 ——鄒韜奮 01 人生之禍大多由不知足而起 人的欲望是無止境的，面對誘惑紛繁的世界，你若是一個“不知足”者，那令你心動的誘惑必然繁多，你會發現自己永遠是這個世界的“貧窮者”。 關於欲望，叔本華有一段很準確的評價：欲望過於劇烈和強烈，就不再僅僅是對自己存在的肯定，相反會進而否定或消除別人的生存。用“上帝的命定”或“天理”來取消或壓制別人的欲望是不合理的，但過度推崇與放縱欲望也是愚蠢的。欲望不是純粹的、絕對的東西，它需要理智的調控與節制，它也絕不可能像有人聲等