●第一部分 稻盛和夫眼中的西鄉隆盛
提問一 您自幼便對西鄉隆盛這位偉人心懷敬仰嗎？
稻盛答 西鄉的教誨對我可謂“潤物細無聲”。
提問二 除此之外，還有什麼其他教育對您的幼年時代產生了影響？
稻盛答 “隱蔽念佛”讓我懂得了“感謝之心”的重要性。
提問三 西鄉生於薩摩藩，您能介紹一下當地的特色民風嗎？
稻盛答 當地有崇拜“士魂(武士之魂)”的風俗。其*具代表
性的活動是“妙圓寺參拜”，年輕時的西鄉隆盛和大
久保利通都曾參加過。
提問四 “妙圓寺參拜”、“曾我兄弟燒傘節”與“《赤穗義臣傳》
讀書會”並稱鹿兒島三大傳統鄉中教育紀念活動。在
您看來，通過這樣的活動，薩摩武士們能教給我們什
麼道理呢？
稻盛答 赤誠之心的可貴。
提問五 鹿兒島方言中有沒有能夠彰顯薩摩武士氣概的言語？
稻盛答 我認為是“勿要再議”。這句話源於薩摩武士的氣概，是典型的鹿兒島方言。
提問六 西鄉的思想是否受到了薩摩藩自古以來的“鄉中教育”的影響？
稻盛答 西鄉認為：“纔識固然重要，但赤誠之心*為珍貴。”我覺得這種思維方式深受鄉中教育的影響。
提問七 回想“鄉中教育”，有沒有讓您至今印像深刻的內容？
稻盛答 在接受“鄉中教育”時，我繫統學習了西鄉隆盛的人
格魅力、偉大功績及思想教誨。它們直接影響了我的
思維方式。
提問八 您在經營企業的過程中，當需要做出判斷時，西鄉的教誨是否起過作用？
稻盛答 在計劃創立第二電電(如今的KDDI)時，我曾經不斷自問是否“動機至善，私心了無”。
提問九 您認為怎樣纔能擁有“無私的精神”呢？
稻盛答 這種精神無法習得，隻能靠強烈且持續的念想獲得。
要想獲得這種無私的精神，關鍵在於時常自省，並不
斷在心中勸誡自己“應該變得無私”。
提問十 西鄉曾經二度被流放荒島，並在那樣的逆境下獲得了
成長，可如今的年輕人很難有類似的逆境體驗。對他
們來說，應該如何磨礪自己的心性呢？
稻盛答 在和平而富足的時代，應該以書本為師。通過閱讀，
明白身為人還有這樣的活法、這樣的思維方式、這樣
的哲學思想。這點至關重要。
提問十一 您在著書和演講時，經常使用“努力”一詞。那麼西
鄉又是如何看待“努力”的呢？
稻盛答 西鄉在日常生活中都能做到“時時慎獨，毫不懈怠”，
是一位一生不斷努力的人物。
提問十二 您年輕時，哪段時期是*為努力的呢？
稻盛答 我從鹿兒島大學畢業後，在京都松風工業工作的那段
日子*為努力。如今回想起來，當時真是廢寢忘食地
投入工作。那段拼傘努力的經歷，讓我的靈魂得到了
磨礪。
第二部分 西鄉隆盛的人生軌跡
第一章
西鄉隆盛·從“叛逆者”到幕末的“英雄”(前篇)
從幕末志士勛到叛徒一一俯瞰西鄉隆盛大起大落的一生①
在當今這個時代為何還要提起西鄉隆盛？
俸祿四十七石的薩摩藩下級武士與“泥腿子”一般的郡方
書役
“《近思錄》沒落”與西鄉隆盛
由良騷動與“精忠組”
新藩主島津齊彬的實力
幕末志士西鄉隆盛的誕生
西鄉的“秘密教師”籐田東湖
“薩摩有西鄉”
慶喜派引發的將軍繼嗣問題
戊午密旨及安政大獄
第二章
西鄉隆盛·從“叛逆者”到幕末的“英雄”(後篇)
從幕末志士勛到叛徒——俯瞰西鄉隆盛大起大落的一生②
前途悲觀無望，夜半投水自殺
棄死重生，潛居奄美
久光與西鄉的矛盾導致其被流放衝永良部島
立志改革“舊體制”的島津久光
久光的挫折
英雄終得用武之地
《活法》一書在中國暢銷十周年之際，稻盛和夫揮毫為東方出版社寫下“利他心”三個字。由此可見，“利他心”在稻盛和夫心中的重要性。在本書中，稻盛和夫挺身呼吁重視“品德”這一課，引導人生的道路該怎麼走？什麼樣的組織纔能走向正確的道路？稻盛和夫年輕時，日本社會並不富足，但為他人著想的人俯拾皆是。也正因為這些思善、行善人的努力，日本經濟纔會有今天的發展。但縱觀當今日本社會風氣，到處充斥著欲望和自私，國會議員在大選時拋棄大義，不知所措的丑態，更讓人嗤之以鼻。稻盛和夫認為：現代社會各類弊病的癥結之所在，正是缺乏“利他心”。因此本書將稻盛和夫最尊崇的日本國民英雄——西鄉隆盛——激蕩起伏的一生呈現在讀者面前，以此來砥礪讀者自我提升和處世之道。
在稻盛和夫看來，無私是一種強大的領導力。作為一名領導者，要想將一個企業或者組織凝聚起來，使其獲得成長、發展和壯大，就必須具備不畏自我犧牲的“利他心”。在本書等
