●序一
序二
前言
第一章 儒家思想與現代管理
一、綜述
二、德治理念
(一)儒家的德治原則：德主刑輔 以德樹德
(二)從政的條件：尊關屏惡 德先纔弼
(三)為政者的德行：正直包容 莊重孝慈 自律
(四)儒家的義利觀：義利相濟義為上
三、民本理念
(一)為政的民意基礎：水能載舟 民信為先
(二)為政的治民原則：養民也惠 使民也義
(三)為政的使民藝術：剛柔結合 寬猛相濟
(四)為政的安民目標：修己安人 推己及人
四、選賢任能理念
(一)賢人治政的重要性：人存政舉 人亡政息
(二)選賢的條件和標準：取人以身 修身以道
(三)舉賢的必要和責任：舉直民服 舉爾所知
(四)對賢人政績的評價：眾惡之必察 眾好之必察
五、勤政、善政、廉政、理想之政
(一)勤政理念：敬事而信 先之勞之
(二)善政理念：正名 行簡 無欲速無見小利
(三)廉政理念：戒之在得見得思義廉平
(四)理想之政與崇高偉人：大道 大同 其生也榮其死也哀
六、章後語
第二章 法家思想與現代管理
一、綜述
二、“法”的理念
(一)法的至高地位：百體從心政之所期
(二)法的公開透明原則：布之百姓 必於民心
(三)法的不變與變原則：法禁變易 法與時轉
(四)法的社會功能：興功懼暴定分止爭
(五)法的執行原則：法不阿貴誅必去私
三、“勢”的理念
(一)權威的效應：處勢則治 令行禁止
(二)權威的樹立：積於信 聽忠言 行事施予 包而畜之
四、術的理念
(一)選人用人：分權問責 智術能法
(二)分級管理：治吏不治民 不躬小事
(三)及時除惡：禁奸於未萌 賞告奸不生
五、賞罰理念
(一)理論基礎與實踐理據：掌好惡以御民力 日不足 力不給
(二)法定原則與功效原則：賞慎法 罰奸令 功當其事 事當其言
(三)信用原則與審察原則：信賞 必罰 執其契操其符
(四)平等原則與適度原則：不避大臣 不遺匹夫 賞過失民 刑過民不畏
六、章後語
第三章 道家思想與現代管理
一、綜述
二、道與無為而治
(一)“無為而治”的理據：道法自然 民自化
(二)“無為而治”的目標：無為無不為 上無為下有為
(三)“無為而治”的要領：見素抱樸 少私寡欲
三、尚水理念
(一)至容至謙：海納百川 善下為王
(二)至善至柔：善利萬物 守柔日強
(三)至能至樸：善能善時 復歸於樸
四、崇德理念
(一)德與道：孔德之容 惟道是從
(二)上德與下德：上德有德 下德無德
(三)德與修：含德之厚 成和之修
五、辯證理念
(一)相反相成：美之為關斯惡矣
(二)運動轉化：反者道之動弱者道之用
(三)量變質變：物壯則老 不如守中
六、章後語
第四章 兵家思想與現代管理
一、綜述
二、關於管理者素質的理念
(一)智信仁：智者善戰 信者兵之足 仁者兵之腹
(二)義勇嚴：義者兵之首 臨敵不懷生 不嚴則不威
(三)管理者應避免的弊端：五危廿敗
三、戰略目標理念
(一)必勝：不戰而勝 戰之能勝 力求速勝
(二)利全：合利而動 因利制權
四、德法兼治理念
(一)修道(德治)：上下同欲 仁愛素行
(二)保法(法治)：曲制 官道主用
五、奇正治理理念
(一)奇正：以正合以奇勝
(二)虛實迂直：避實擊虛 後發先至
(三)無常：兵無常勢 水無常形
六、借助策略與風險／危機應對理念
(一)借助外力：並氣積力 務食於敵
(二)應對風險／危機：圍則御 不得已則鬥 過則從
後記
