●總序
前言
第一章概說
1.1話題緣起
1.2何謂書寫
1.3當代意義
第二章淵源與流變
2.1“藥”、替補與替罪羊
2.1.1柏拉圖的“藥”
2.1.2從斐洛到宗教改革
2.1.3從笛卡爾到黑格爾
2.1.4盧梭的“替補”
2.1.5作為替罪羊的書寫
2.2介入、沉默與中性
2.2.1薩特:介入文學與責任
2.2.2巴特:零度、中性與文本
2.2.3布朗肖:文學空間、沉默與中性
2.3差異、心靈書寫與心靈獨自
2.3.1索緒爾:符號的任意性與差異性
2.3.2弗洛伊德:夢的文本與心靈書寫
2.3.3胡塞爾:現像學的聲音和書寫的現像學
2.4文字學、延異與述行
2.4.1從結構主義書寫到文字學
2.4.2從差異到延異
2.4.3從符號到痕跡
2.4.4從述行到簽名
2.5傾聽、痕跡與《托拉》
2.5.1傾聽與書寫
2.5.2痕跡與隱退
2.5.3口傳《托拉》與書寫《托拉》
2.6自傳、死亡與他者
2.6.1自傳:自我的書寫
2.6.2死亡、書寫與哀悼
2.6.3從面向“他者”到“它者”的目光
第三章原創案例:論韓德爾量對猶太教書寫觀的梳理
3.1書寫與猶太教
3.2重寫與弒摩西者
3.3喀巴拉與布魯姆
3.4流亡與荒野
……
第四章經典案例分析
第五章研究建議與趨勢展望
參考文獻
推薦文獻
索引
從二十世紀六十年代的“理論革命”起,“書寫”開始成為外國文學理論的核心話題,但其實從柏拉圖、亞裡士多德到盧梭、黑格爾,對作為符號的“書寫”的討論一直都存在。本書繫統地梳理、探討了“書寫”從被邊緣化到被重新重視的流變史。本書首先從古希臘—基督教一脈的理論代表對書寫的貶抑開始討論,接下來深入評析了德裡達、巴特等人的書寫理論,以及他們對希伯來傳統中書寫觀念的再思考;進而從倫理和政治的向度,分別討論了自我書寫時必然遭遇的“他者”,以及女性書寫等“他者”書寫的理論實踐;最後基於“後理論時代”的當下處境,嘗試對書寫的未來研究趨勢進行了展望。本書既是理論闡釋,也是研究方法指南,兼具學術性、應用性、原創性與文學性,既可供外國文學方向碩博研究生、年輕教師、研究者研究參考,亦適合文學愛好者閱讀。