●第一章 緒論:凱瑟的國家想像與“庇護所”身份修辭傳統
一、凱瑟作品中的國家主題
1.“成年”:拓荒主題與國家歷史
2.“歸化”:移民主題與公民身份
3.“傳教”:帝國主題與國際秩序
二、美洲的“庇護所”身份修辭傳統
1.從“邊疆”到“國境”:庇護所的“天定命運”
2.“社會控制”:庇護所的清理機制
3.“教育”:庇護所的維護機制
三、“好人的庇護所”:進步主義時期的國家想像
1.理性個體的“國族親緣”
2.庇護所中的“外國人”
第二章 “全世界的玉米田”:庇護所中的“偉大思想”
一、拓荒與移民
1.拓荒:“可使用的過去”
2.玉米田:移民的歸化經歷
二、農業經營:《啊,拓荒者!》中的庇護所之變
1.亞歷山德拉:“進步”的女神
2.農業經營:“投機”中的國家歷史
3.庇護所:荒野、農田和監獄
三、“美國母親”:《我的安東妮亞》中的懷舊與教育
1.“我的”安東妮亞:進步主義時期的“創新性懷舊”
2.“教——教,教——教我的安東妮亞!”:庇護、教育與控制
3.“這些外國佬就是不一樣”:異質因素的清除
4.“你確實是我的一部分”:新移民的歸化
第三章 “替代”與“繼承”:庇護所的身份危機
一、替代的鏈條:庇護所修辭中的“國際主義”與“本土主義”
1.“各個國家的意圖退居幕後”:針對“舊歐洲”的國際主義
2.“白人的負擔”:針對“新移民”的本土主義
3.“民主公眾”:繼承性的國家身份
二、“光耀的某物”:凱瑟“危機小說”中的國家危機
1.“願西部之鷹飛向……”:國際主義的折戟
2.“幸福的舊時光”:本土主義的傷逝
3.“我的死對頭”:國家的退化危機
三、“民主公眾”:《教授的房屋》中的國家起源與繼承
1.“祖母夏娃”:考古與民族起源
2.“西班牙探險者兒子”:歷史與替代意圖
3.“奧特蘭”:作為庇護所的國家和作為民主公眾的公民
第四章 “字面的認可”:海外庇護所的“和諧”倫理
一、“國聯”與國際秩序
1.“國聯”外衣下的國家意圖
2.從“負擔”到“和諧”:20世紀20年代的國家倫理
3.美洲:海外庇護所的“應許之地”
二、“白人的習慣”:《死神來迎大主教》中的異域庇護所
1.天主教題材中的國家意識
2.環形敘事:羅曼司中的帝國主體
3.聖像、果園、石穴:異域風景的內涵
4.“字面的認可”:異族的文化接觸
5.帝國隱喻
三、女性持家:《磐石上的陰影》中的“和諧”倫理
1.氣候與道德
2.食物與文明
3.女性持家與“國王的意圖”
4.庇護所中的“和諧”倫理
結語:走向“世界帝國”
後記