豆瓣評分9.1的**著作增訂版。簡明扼要，舉重若輕，實有四兩撥千斤的氣勢。雖然是短小的述評文章，但仍旁征博引中西方文學的例子，生動形像，可稱學術寫作的經典範本。

●增訂版序 / 1
前 記 / 16
1 管窺蠡測：
     ——現代西方文論略覽 / 1
2 誰能告訴我：我是誰？
     ——精神分析與文學批評 / 13
一、精神分析的產生 / 14
二、弗洛伊德的基本理論 / 17
三、精神分析派文評 / 20
四、批評與小結 / 31
3  作品本體的崇拜
     ——論英美新批評 / 34
一、從作者到作品 / 35
二、文學的本體論 / 40
三、作品的詮釋 / 44
四、批評與評價 / 47
4  諸神的復活
     ——神話與原型批評 / 50
一、神話思維 / 53
二、儀式與原型 / 57
三、原型批評 / 61
四、結語 / 69
5  藝術旗幟上的顏色
     ——俄國形式主義與捷克結構主義 / 73
一、俄國形式主義 / 74
二、布拉格學派 / 83
三、結束語 / 87
6  語言的牢房
    ——結構主義的語言學和人類學 / 92
一、語言學模式 / 93
二、結構主義人類學 / 100
三、小結 / 106
7  詩的解剖
     ——結構主義詩論 / 112
一、雅各布森的語言理論 / 114
二、卡勒論詩的程序 / 118
三、總結與批評 / 124
8  故事下面的故事
     ——論結構主義敘事學 / 132
一、童話的概括 / 134
二、神話的破譯 / 137
三、敘述的語法 / 143
四、總結與批評 / 150
9  結構的消失
     ——後結構主義的解構式批評 / 155
一、邏各斯中心主義的批判 / 157
二、符號的遊戲 / 162
三、從作者到讀者 / 166
四、激進還是虛無？ / 171
10  神·上帝·作者
        ——評傳統的闡釋學 / 177
一、闡釋學的興起 / 178
二、現像學與闡釋學 / 185
三、同一性的幻想 / 190
11  仁者見仁，智者見智
     ——關於闡釋學與接受美學 / 195
一、理解的歷史性 / 197
二、接受美學簡述 / 201
三、讀者反應批評 / 207
四、結束語 / 212
12  文學理論的興衰 / 217
一、理論的回顧 / 217
二、理論與文學的分離 / 226
13  引介西方文論，提倡獨立思考 / 236
一、獨立思考的重要 / 237
二、標新立異，匪夷所思 / 243
三、傳統和我們 / 248
14  後理論時代的中西比較文學研究 / 253
一、歐洲中心的比較文學與中西比較文學 / 254
二、文學理論與比較的基礎 / 259
三、比較詩學 / 262
四、文本證據的重要性 / 272

本書用非常精練的語言，概括了二十世紀西方文論的總趨勢，即由以創作為中心轉移到以作品本身和對作品的接受為中心，認為二十世紀文論強調批評的獨立性。本書分章講解了現代西方文論經歷了從形式主義到結構主義再到結構主義之後發展起來的各種理論。並且，本書還將中國古代文學理論與西方文學理論進行比較和融會，為比較文學這一學科的研究做了許多優秀的案例分析，為這一學科的**閱讀書目。

張隆溪 著