●前言
致謝
第一部分接近居魯士與其教育
第一章經典作為注腳
第二章一部小說的崛起
第二部分居魯士的教育
引言
家人
第三章岡比西斯離奇的回歸
第四章阿斯提亞格的外孫
敵人
第五章舅舅居亞克撒勒的嫉妒
第六章辯證的帝國主義：提戈蘭尼與亞美尼亞的智者
第七章面對敵人：與呂底亞的克洛索的會面
友人
第八章愛欲與英雄的用途
第九章帝國的管理
第三部分遠離居魯士
第十章修正
參考文獻
索引

《色諾芬的帝國虛構--解讀居魯士的教育(色諾芬注疏集)》是美國學者塔圖姆於20世紀80年代末出版的著作。這是一項關於色諾芬在同一文本中將虛構要素與政治要素編結在一起的方式的研究。
本書以獨特的方式解讀了色諾芬的《居魯士的教育》，目標在於為當代讀者復原居魯士和他的教育，使《居魯士的教育》成為某種20世紀的文本，而非僅是一項生僻的歷史材料；本書亦解釋了色諾芬如何開始寫作《居魯士的教育》，如何將其整合在一起及其整體效果。
全書分為三大部分，第一部分旨在恢復《居魯士的教育》被學者所忽視的重要歷史地位，提請學者們注意該書所蘊含的學術價值；第二部分以分類學的方式，從人倫的角度切入解讀《居魯士的教育》中關於理想帝王之術的把握；第三部分回復了多數學者對《居魯士的教育》尾章的誤解，澄清了色諾芬的看似矛盾的寫作意圖。

(美)塔圖姆(James Tatum) 著;張慕 等 譯 著

前 言張慕 譯［xiii］如果你探詢小說的起源足夠久遠，追溯至笛福（Defoe）與小說在17世紀英國的興起之前，甚至追溯至塞萬提斯的古代老師赫利奧多羅斯（Heliodorus）和阿普列烏斯（Apuleius）之前，那你遲早會前4世紀和色諾芬的《居魯士的教育》（Cyropaedia）。那裡被談論的居魯士（Cyrus）是居魯士大帝（Gyrus the Great），那位在《以斯拉記》（Book of Ezra）中被頌揚為以色列解放者的波斯帝國的創立者。不說別的，居魯士典範式的教育首先為後世的詩人和小說家提供了全亞細亞好看麗女人潘蒂婭（Panthea）的傷感愛情故事。而如果你接近是一個不同類型的讀者，想要在馬基雅維利之前找到馬基雅維利式的時刻，你也遲早會追溯至同樣的起源。因為《居魯士的教育》同樣是所有君主鏡鋻中最有影響力的作品。它的聲譽最後被《君主論》的出版所掩蓋了。這是一項關於色諾芬等