●自序緒論：19世紀上半葉文化語境中的納桑尼爾? 霍桑及其創作 1第一節 19世紀上半葉的美國社會文化語境 1一 現代性的精神品格 1二 現代性精神品格在美國精神中的體現：建國至霍桑時代 2第二節 霍桑及其創作的接受 4一 霍桑在世界文學史中的地位 4二 國外霍桑研究 6三 國內霍桑研究 11第三節 本論著的目的與意義 14第一章 霍桑的人性觀：啟蒙人性觀的深刻顛覆 18第一節 自因、自足、自立的啟蒙人性觀 18第二節 “利己主義，或胸中的蛇”——霍桑清教人性本惡的像征 20一 小伙子古德曼?布朗胸中的蛇 21二 《紅字》展現的蛇 22第三節 天使與魔鬼的對立——霍桑人性心理結構的解讀 26一 現代心理學視角解讀的可行性 27二 小伙子布朗：善與惡矛盾衝突心理界面的形像闡釋 29三 歷史延展中展現的人性善惡的心理較量 30第四節 無意識心理的本體論意義 33一 本質論意義上的闡釋 34二 認識論意義上的闡釋 37 第五節 社會屬性的本體論意義 41一 人：社會時事所造就 40二 海斯特： 社會決定人主體的形像闡釋 44第六節 彌漫在空間中的人性觀 47一 現當代空間批評理論的啟示 49二 《紅字》空間的意蘊 50三 《古宅傳奇》空間的意蘊 51第二章 變革時期生存本體論的追問 56第一節 霍桑作品的人物特色………………………………… 56第二節 對基督教探詢人生意義的質疑 58一 嚴厲、不寬容、暴力：生命的啟迪？ 59二 宗教教義的闡釋者：生命神聖的守護者？ 61三 宗教文明普照下的信眾：生命神聖亮麗的享有者？ 48第三節 弘揚自我與自我的喪失 74一 作家的現代生存體驗…………………………………………75二 自主主體的導向：個人主義、迷信、愚昧、野蠻、獨裁…79三 從“相信你自己的思想”到孤獨漂泊的一生 77四 科學理性大敘事下的空心人 82五 現代文明暴力下的普通芸芸眾生 89六 現代文明暴力的征兆：嚴重的精神創傷 92第三章 現代性境遇中家園的追尋者，-----家園的破壞者 103第一節 霍桑視野中之家之實質 103第二節 感知中的城市 106一 轉折之期對現代之家園的不同反應 106二 荒蕪的城市 108第三節 對現代人家園實質的焦慮 110一 家：逐出了自然的物化之家 110二 家：陰冷陌生，生產不能行動之人之家 113三 家：冒著地獄之火的毀滅之家 115第四節 深刻的生態之思 119一 對家園慘遭破壞的憂思 120二 對生態危機的追問 123第四章 現代境遇中人性神性的追尋者——聖壇的毀壞者 128第一節 虛無主義：現代社會所生發……………………………………128第二節 理性化、技術化的世界： 失根的世界 130一 科技理性征服的世界：無根的世界 130二 科技理性準則下的世界：無神秘的世界………… 128第三節 啟蒙的世界：物化的世界、虛無的世界 131一 物欲膨脹：無心的享樂者 132二 市場經濟中加速的虛無化 134第四節. 啟蒙的世界：同一的世界、黑夜的世界、災難性的世界 142一 啟蒙的世界：同一的世界、黑夜的世界 142二 啟蒙的世界：虛無的世界、暴政的世界………………………143第五節 雙重虛無主義陰影下的現代人 144一 雙重文明交互作用下的雙重虛無 141二 傳統與現代之間無所傍依的都市浪人 151第五章 變革時期的創作新策略——霍桑的第三空間創作表征 154第一節 霍桑創作藝術批評述略 155第二節 霍桑的現實觀: 精神世界與物質世界的同在 153一 表像中的霍桑：一個不關心現實的傳奇作家 153二 表像下的霍桑：一個充滿現實感的傳奇作家 154三 霍桑的現實觀 157第三節 “現實與想像可以相交的領域”：霍桑第三空間創作觀 160第四節 主客觀世界相融的第三空間：霍桑的第三空間創作 165一 以濃重的夢幻色彩勾畫出的第三空間圖 165二 以外在現實描摹為主勾畫出的第三空間圖 168第五節 認識論意義上的霍桑第三空間 172一 兩種對立的認識觀 173二 融兩種對立觀為一體的霍桑第三空間 175結語：生存的困境與救贖………………………………………………… …186 參考文獻後記
本選題看到的是霍桑站在他那歷史文明的轉折之點，對兩種文明——傳統的宗教文明與當時正以蓬勃之勢興起現代文明所作的深入的歷史與形而上因素的執著探尋。納桑尼爾?霍桑對人、人的生存的探討，表現出了作者對他生存於其中的文化的深刻問詢與質疑，對那時期深刻的歷史與形而上因素的藝術呈現，對人的生存從本質處的思考，對人類生命本體的憂思，對人類生命意義的深切關注。本文的研究解讀了納桑尼爾?霍桑的作品因此是充滿審美價值地在對人生作形而上的、或說宗教性質的問詢，是對超越的執著追尋。如此，他探討的問題是他那個時代，他之後更加現代化了的各種現代時代深入關切、努力追問的問題。他的作品因此充滿著觸動讀者、推動讀者深思、探尋的較為魅力。
