●第一章 艾略特詩學思想的本體立場
第一節 文學自律性的多重辨析
第二節 非個人化追求與作品獨立
第三節 理想的文學品質：統一的感受力
第二章 艾略特詩學思想的內在發展
第一節 個性化的逐步強調與反法西斯之辨
第二節 “客觀對應物”的層層消解
第三節 復調性的弱化與音樂性的增強——以後期劇作為例
第四節 哲性詩學：“瞬時性”與“當下性”
第三章 艾略特詩學思想的淵源構成
第一節 文學長河中的詩學淵源
第二節 人文主義與宗教節制：艾略特與歐文·白璧德
第三節 終極實在與個人視角：艾略特與F．H．布拉德雷
第四節 此岸與彼岸相貫通的基督教信仰
第四章 艾略特與西方詩學思潮
第一節 批評與解釋：艾略特與新批評派的交鋒
第二節 文學是什麼：艾略特與解構詩學的響應及問距
第三節 “客體派”詩學對艾略特的分庭抗禮
第五章 艾略特詩學的中國回響
第一節 九葉詩人對艾略特的詩學接受與主題變奏
第二節 城市“荒原”與懸置的反諷——當代上海詩人與艾略特的共鳴
第三節 “旋轉的世界的靜點”與“般若波羅蜜”——艾略特與禪宗思想的契合
結語
主要參考文獻

本書圍繞T．S．艾略特的詩學思想與建樹展開多維度分析，主要特點有三：一是從動態角度勘察艾略特詩學理念的前後變化，關注“非個人化”“客觀對應物”“詩歌戲劇化”等觀念在其詩學思考中的自我更新；二是結合艾略特對民主制度、法西斯主義的復雜態度，通過對其社會批評與詩學批評的相互參照，理解其立場：三是將艾略特的詩學探索置於西方詩學與中國詩學的雙重坐標中比較中辨析其成就與局限。