●前言
日漸腐朽的社會風氣·以史為鋻,讓年輕人遠離戰爭·戰爭將人變成魔鬼·無形管制越來越嚴·不要憎恨人,應憎恨戰爭
第一章當今與戰前如此相似
赴任願望——南方前線·愛國主義與熱愛和平的矛盾·大義令人陶醉·以史為鋻,打破依附權力的想法·隨波逐流,大洩私憤之輩·消滅歧視纔稱得上智慧
第二章死亡邊緣撿回一條命——在特魯克島上
戰爭就在身邊·面臨被遺棄命運的島嶼·不斷有人餓死·吞食撿拾食物而送命·統率著一群烏合之眾·習以為常的轟炸·軍官面對死亡,早已麻木不仁·虛無島上行走著無聲的送葬隊伍·陸軍和海軍共同參與的戰地俳句詩會·戰地咖哩宴·活著就有責任將這種“悔恨”告訴後人
第三章戰俘生活大轉變,從地獄到天堂
這是一場注定失敗的戰爭·浴火重生,燒毀珍藏的日記·戰俘營地,天堂般的生活·單身者留在島上·這塊精工表,你想要就送給你·墓碑前的祈禱,決定今後的生活方式·回到故鄉秩父
第四章“日銀”——臨時棲身之所與謀生工具
今後怎麼辦·為了母親,選報大學經濟繫·被貼紅色標簽,流放福島支行·決定在俳句世界中生存·致力於前衛俳句·至今每天都堅持立禪,悼念死者·走過長崎原子彈爆炸中心·重啟福島核電站所想
第五章為了明天,現在該做的事情
“我是最後的自由人”·“自由人”被潑冷水的事件·國家權力露出猙獰面目·“新興俳句運動”成為整肅對像·利己主義無法守護和平·若能活用“事語”,便能透視社會·整個社會失去了自由·發揮知的野性,以“存在者”姿態生活·遠離土地便會扭曲人性·珍惜小林一茶提倡的“生者感覺”論·“定住漂泊”的生活態度·人人都有“原鄉觀念”·流浪者的典型代表——“寅次郎”·理論靠不住,愛神有真情·期待年輕人具有“思考未來的能力”·無知地叫囂“”·不經討論的“修憲”極具危險性·媒體報道自由度已落後於其他優選國家
附錄金子兜太先生俳句欣賞